Er der nogen forskel på om der står, "skal han også drikke ........ eller om der står, "vil han også drikke .....

Uanset om du mener det ene eller det andet, skal du begrunde dit svar!

Tænk meget alvorligt over, hvad forskellen på ordene vil og skal er.
Prøv at sætte dem ind i situationer i din dagligdag.

Jeg vil på arbejde i dag ---  Jeg skal på arbejde i dag
Han vil i fængsel --- Han skal i fængsel
VIL betyder, at det er noget du ønsker.
Du vil gøre det, f.eks.
fordi du kan tjene nogle penge ved det,
fordi du synes det er sjovt eller interessant,
fordi du kan opnå en fordel ved det.

SKAL er ofte forbundet med et surt uinteressant arbejde,
skal har ofte noget med det vi kalder tvang, at gøre,
skal er bestemt ikke noget vi gør for sjov,
skal betyder som regel, at det ikke er dig der bestemmer.

Derfor er det ordet SKAL der er brugt her i Åb 14,10
de SKAL drikke Guds harmes vin, hvilket bestemt ikke vil blive nogen behagelig oplevelse.

Vi har set, at der var tre ting man kunne gøre i forbindelse med dyret og dets mærke.
* Man kan tage mærket med dyrets navn og dyrets navns tal.
** Man kan tage dette mærke OG tilbede dyrets billede.
*** Man kan tage dette mærke OG tilbede dyrets billede OG tilbede selve dyret.
Vi så også på konsekvenserne ved at gøre dette, men vi bør også se på den anden side, de der IKKE gør nogen af delene.

Åb 15,2 Og jeg så noget som et glashav, blandet med ild, og jeg så dem, der havde sejret over dyret og dets billede og dets navns tal, stå ved glashavet med Guds harper.

Åb 20,4 Og jeg så troner og nogle, der tog sæde på dem; de fik givet domsmagt. Og jeg så sjælene af dem, som var blevet halshugget på grund af Jesu vidnesbyrd og Guds ord, og alle, som ikke havde tilbedt dyret eller dets billede og ikke sat mærket på deres pande og hånd. De kom til live og blev konger med Kristus i tusind år.

Appetitten og lidenskaberne får overhånd over tusinder af dem, der bekender sig til at være Kristi efterfølgere. Deres sanser bliver så sløvede på grund af fortrolighed med synd, at de ikke afskyr den, men finder den tiltrækkende. Alle tings endeligt er nær. Gud vil ikke meget længere bære over med menneskenes forbrydelser og nedværdigende ugudelighed. Deres forbrydelser er i sandhed nået op til himlene og vil snart blive besvaret med Guds frygtelige plager over jorden. De vil drikke af bægeret med Guds harmes vin, som er iskænket ublandet med nåde.

Striden står mellem Guds krav og dyrets krav. Den første dag, en pavelig institution, som direkte modsiger det fjerde bud, vil af det tobenede dyr blive gjort til en prøvesten. Den frygtelige advarsel fra Gud vil da kundgøre straffen for at bøje sig for dyret og dets billede. De skal drikke af Guds harmes vin, som er iskænket ublandet i hans vredes bæger.

Guds folk vil komme til at skulle udholde forfølgelser. "Og dragen rasede mod kvinden og gik hen for at føre krig mod hendes øvrige børn, som holder fast ved Guds bud og ved Jesu vidnesbyrd." Åb 12,17. Guds folk skal give verden det advarende budskab om de kræfter der repræsenterer dyret. Profeten siger om denne magt "Og det fik givet en mund, der talte store bespottelige ord, og det fik givet magt til at gøre det i toogfyrre måneder. Det åbnede munden til bespottelser mod Gud, det spottede hans navn og hans bolig og dem, der har bolig i himlen. Det fik givet magt til at føre krig mod de hellige og besejre dem, og det fik givet magt over hver stamme og folk, tungemål og folkeslag. Og alle, der bor på jorden, vil tilbede det, enhver, hvis navn ikke, fra verden blev grundlagt, står skrevet i livets bog, det slagtede lams bog." Åb 13,5-8. Guds sidste menighed skal give denne advarsel til verden "Og en tredje engel fulgte efter dem og sagde med høj røst: "Hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og sætter dets mærke på sin pande eller hånd, skal han også drikke Guds harmes vin, skænket ufortyndet i hans vredes bæger, og han skal pines i ild og svovl for øjnene af de hellige engle og Lammet." Åb 14,9-10.