Åb. 18,15.
De uærlige handlende!
Mark 11,15-18 Så kom de til Jerusalem. Og han gik
ind på tempelpladsen, og han begyndte at jage dem ud, som solgte
og købte dér, og han væltede vekselerernes borde og
duehandlernes bænke, og han tillod ikke nogen at bære deres
varer over tempelpladsen. Han belærte dem og sagde: "Står der
ikke skrevet: 'Mit hus skal kaldes et bedehus for alle folkeslagene'? Men
I har gjort det til en røverkule." Det hørte ypperstepræsterne
og de skriftkloge, og de pønsede på, hvordan de kunne få
ryddet ham af vejen; de var nemlig bange for ham, for hele folkeskaren
blev slået af forundring over hans lære.
Apg 16,16-19 Og det skete, da vi var på vej ud til
bedehuset, at vi mødte en pige, som havde en spådomsånd;
hun skaffede sine herrer store indtægter ved at spå. Hun fulgte
efter Paulus og os, mens hun råbte: "De mennesker er den højeste
Guds tjenere, de forkynder jer vejen til frelse. "Det gjorde hun mange
dage i træk. Så blev Paulus vred, han vendte sig om og sagde
til ånden: "I Jesu Kristi navn byder jeg dig at forlade hende!" Og
ånden forlod hende øjeblikkelig. Men da hendes herrer forstod,
at det var ude med deres håb om indtægt, greb de fat i Paulus
og Silas og slæbte dem hen på torvet til myndighederne.
Men ikke alle de fattige i disse usle kvarterer tilhører
denne klasse. Gudfrygtige mænd og kvinder er kommet i den dybeste
armod på grund af sygdom eller uheld, ofte ved uærlighed fra
deres side, som lever af at udsuge deres medmennesker. Mange, som er oprigtige,
og som har gode hensigter, bliver fattige, fordi de ikke har lært
at arbejde. Deres uvidenhed gør dem uskikkede til at tumle med livets
vanskeligheder. De søger ind til byerne, hvor de ofte er ude af
stand til at finde beskæftigelse. Den last, som de her får
at høre og se, udsætter dem for frygtelige fristelser. Omgivet
af og ofte stillede i klasse med de lastefulde og sunkne er det kun ved
en overmenneskelig kamp og ved en overjordisk magt, at de kan bevares fra
at synke lige så lavt som de andre. Mange holder fast ved deres retskaffenhed
og vælger hellere at lide end at synde. Det er denne klasse mennesker,
der behøver hjælp, sympati og opmuntring.
Judas havde den samme rige anledning til at studere og
efterligne forbilledet, som Johannes havde. Han lyttede til Kristi undervisning,
og hans karakter kunne være blevet forvandlet ved guddommelig nåde.
Men medens Johannes alvorligt bekæmpede sine fejl og søgte
at ligne Kristus, så krænkede Judas sin samvittighed, idet
han gav efter for fristelse og tillagde sig uærlige vaner, som ville
forvandle ham til Satans billede.
En fast Tro på, at Guds Søns Komme i Himmelens
Skyer er nær for Hånden, vil ikke lede en sand kristen til
at være efterladen eller ligegyldig med Hensyn til Livets almindelige
Forretninger; men han vil derimod udføre sit Arbejde flittigt, nøjagtigt
og grundigt. De, som smigre sig med, at Ligegyldighed med Hensyn til dette
Livs Affærer er et Tegn på en god åndelig Tilstand og
Adskillelse fra Verden, bedrage sig selv. Deres Sandfærdighed, Troskab
og Oprigtighed prøves i timelige Ting. Hvis de er tro over lidet,
så ville de også være tro over meget.
I dette Stykke er der mange, som ikke bestå Prøven.
De udvise sin virkelige Karakter i den Måde, hvorpå de styre
sine Affærer. Når de handle med sine Medmennesker, er de utro,
listige og uærlige. De tænke ikke på, at det beror på,
hvorledes de handle her i dette Liv, om de skulle arve det evige Liv eller
ej, og at den strengeste Oprigtighed behøves for at udvikle en retfærdig
Karakter. Uærlighed øves overalt iblandt os, og dette er Årsagen
til den lunkne Tilstand, hvori mange, der bekende sig til at tro Sandheden,
befinde sig. De stå ikke i Samfund med Kristus, og de bedrage sig
selv. Det gør mig ondt at være nødt til at sige, at
der er en skrækkelig Mangel på Ærlighed, selv blandt
Sabbatsholder.
|