Joel 1,15-20 Ak, hvilken dag! Herrens dag er nær, den kommer som ødelæggelse fra den Almægtige. Er føden ikke forsvundet for øjnene af os og glæden og jubelen fra vor Guds hus? Forråd fordærves bag lås og slå, forrådskamre ødelægges, lader rives ned, for kornet er slået fejl. Hvor dyrene dog klager! Kvægflokkene løber vildt omkring, for de har intet græs, selv fåreflokkene er forkomne. Til dig, Herre, råber jeg, for ilden fortærer steppens græsgange, flammen sætter markens træer i brand. Selv de vilde dyr skriger efter dig, for vandløbene tørrer ud, og ilden fortærer steppens græsgange.

Denne tekst leder tankerne hend på den situation der på Josefs tid var i Egypten.

1Mos 41,27-31 De syv magre og grimme køer, der steg op efter dem, er syv år, og de syv aks, der var tynde og afsvedet af østenvinden, er syv hungerår. Det er det, jeg sagde til Farao: Det, Gud vil gøre, har han ladet Farao se. Der vil komme syv år med stor overflod i hele Egypten. Efter dem kommer syv hungerår, så al overfloden bliver glemt i Egypten, for hungersnøden vil gøre det af med landet. Man vil ikke længere mærke noget til overfloden i landet på grund af den hungersnød, der følger efter, for den bliver meget knugende.

Eller måske endnu mere på Eliasas tid.

1Kong 17,1 Tishbitten Elias fra Tishbe i Gilead sagde til Akab: "Så sandt Herren, Israels Gud, lever, som jeg er i tjeneste hos: Der skal i disse år hverken falde dug eller regn, før jeg befaler det."

1Kong 8,35-40 Når himlen lukkes, og der ikke kommer regn, fordi de har syndet imod dig, og de beder vendt mod dette sted og priser dit navn og vender om fra deres synd, fordi du har ydmyget dem, så hør i himlen, tilgiv dine tjeneres og dit folk Israels synd, og vis dem den gode vej, de skal følge; giv regn over dit land, som du har givet dit folk i eje! Når der kommer hungersnød i landet, når der kommer pest, når der kommer kornbrand og rust, græshopper og andre gnavere, når deres fjender belejrer dem i byerne i landet - al slags plage, al slags sygdom - så hør i himlen, hvor du bor, enhver bøn og bønfaldelse, som kommer fra et menneske i hele dit folk Israel, når nogen føler sig ramt i hjertet og udbreder sine hænder mod dette hus; tilgiv, grib ind og gengæld enhver efter al hans færd - du kender jo hans hjerte, for du alene kender alle menneskers hjerte - for at de må frygte dig, så længe de lever på den jord, du gav vores fædre.

Mange har den opfattelse, at det der her er tale om er en symbolsk tørke. Det er rigtig at der nogle steder i Biblen er tale om symbolske ting og det er der også eksempler på her i Åbenbaringens bog.

MEN alle de steder i hele Biblen, hvor der er tale om symbolske ting, fremgår det på en klar og tydelig måde af teksten og der gives en forklaring på, hvad det er et billede eller et symbol på.

Åb 1,20 Hemmeligheden om de syv stjerner, som du så i min højre hånd, og om de syv guldlysestager er den: De syv stjerner er de syv menigheders engle, og de syv lysestager er de syv menigheder.

Åb 12,7-9 Og der blev krig i himlen. Mikael og hans engle gik i krig med dragen, og dragen og dens engle tog kampen op, men kunne ikke stå sig, og de havde ikke længere deres plads i himlen. Den blev styrtet, den store drage, den gamle slange, som hedder Djævelen og Satan, og som forfører hele verden - styrtet til jorden, og dens engle blev styrtet ned sammen med den. Det er værd at bemærke, at der her siges at et mål hvede vil koste en denar. Oversat til nudansk betyder det, at du for en daglønd kan købe et godt måltid eller tre måltider fattigmands kost. Tørken og hungersnøden breder sig, lagrene af fødevarer bliver tomme og priserne stiger til urimelige højder (Åb 6,6) og da det stadig ikke ser ud til regn, vil flere og flere høre på hvad Guds sendebud har at sige.Selv i de ikke kristne dele af verden, vil der være nogle, der med fare for deres liv ønsker at høre om himlens Gud, men deres tro skal følges af gerninger og de opfordres til at rejse væk, væk fra de lande hvor de bor. Mange af dem når dog ikke så vidt, familie og venner vil ikke tillade at de rejser, og derfor dræber de dem. Broder vil overgive broder og forældre deres børn til døden, (Matt 10,21) men ordene, "Vær tro til døden, og jeg vil give dig livets sejrskrans". (Åb 2,10) og "Frygt ikke dem, der slår legemet ihjel," (Matt 10,28) har en større betydning for dem, end selve livet, de har kun Jesus Kristus deres Frelser for øje, og dette forårsager at endnu flere ønsker at høre om den sande Gud. Følgerne af tørken vil blive så frygtelig, at vi slet ikke kan forestille os det.Medens de der forkaster himmelens og jordens skaber, vil lide sult og tørst vil Herren på en vidunderlig måde sørge for sit folk. Vand og brød vil være dem sikret. (1 Kong 17,14-16 og 19,5-8)Guds folk, dem der i tide har valgt at tjene ham, himmelens og jordens skaber, vil ikke mangle vand eller omkommen af sult, for Deres Gud kan dække bord for dem i ørkenen, (Mark 8,4-8) eller sende ravne med mad, ligesom på Elias' tid, (1 Kong. 17,4) eller lade manna regne ned fra himmelen, ligesom han gjorde for israelitterne. (2 Mos. 16,4) Guds engle vil skaffe føde og vand til Guds folk, mens de ugudelige vil lide sult og tørste.

Mine brødre, I ringeagter Guds tydelige bud, når I forsømmer at hellige jer selv og jeres børn til Gud. Mange af jer bedrages af en falsk tryghed. I er optagne med egne interesser og søger verslige skatte. I frygter intet ondt. I mener, faren er langt borte. Men I vil blive bedragne og vildledte, og det vil blive til jeres egen undergang, medmindre I vågner op og med unger og i ydmyghed vender om til Herren.

Gentagne gange har I hørt røsten fra Himlen. Vil I adlyde denne røst? Vil I give agt på det sandrue vidnes råd og købe Guld, lytret i ilden, hvide klæder og øjensalve? Guldet er tro og kærlighedk, de hvide klæder er Kristi retfærdighed, øjensalven er den åndelige indsigt, hvorved I sættes istand til at opdage Satans underfundige anslag og undgå dem, til at opdage synden og sky den, til at forstå sandheden og adlyde den.

Verdens skæbnesvangre dorskhed har lammet jeres sanser. Synden synes ikke længer hæslig, fordi Satan har forblindet jeres liv," er Engelens advarsel. Andre røster høres sigende: "Bliv ikke bange; der er ingen særlig grund til at føle sig urolig." De, der sidder i ro og mag i Sion, råber fred og tryghed, mendens Herren erklærer fra himlen, at ødelæggelsen hastig skal ramme overtræderen. De unge, de letsindige, de forlystelsessyge betrægter disse advarsler som tomt snak og vender sig spørgende bort. Forældrene mener, at måske børnene har ret heri; og de slumret da alle videre. Således var det, da den gamle verden forgik, og da Sodoma og Gomora ødelagdes ved ild. Natten før ødelæggelsen gik lystigheden en høj gang i byerne på sletten. Man gjorde nar af Lot for hans frygt og advarsel. Men det var disse spettere, som omkom i flammerne. Den nat blev nådens dør lukket for stedse for disse ugudelige, uagtsomme indbygger i Sodoma.

Det er Gud, som holder sjælenes skabne i sin hånd. Han lader sig ikke attid spotte; han tåler ikke spøgen for bestandig. Hans domme ses allerede på jorden. Frygtelige stormvinde efterlader fød og ødelæggelse i sit spor. den fortærende ild fejer over de store skove og lægger de tæt befolkede Byer i aske. De, der færdes på det store dyb, er udsætte for orkaner og skibbrud. De, der rejser på landforden, trues af vandheld og usykke, Der er ødelæggende hvirvelvinde, jordskælv i hurtig rækkefølge, sværd og hungersnød. Og alligevel forbliver menneskenes Hjertet forhærdet. De agter ikke på Guds varsler. De vil ikke søge ly, hvor den eneste sikre tilflugt er at finde under den truende storm.

Mange af dem, der er sat på Sions mure til med ørneblikke at spejde efter den kommende fare og lade advarselen lyde, er selv falden i søvn. De, der burde være mest virksomme og årvågne i denne farens tid, forsømmer sin pligt og vil komme til at svare for de sjæle, der går fortagelsen imøde.

Vægterne er ansvarlige for stillingen blandt folket. Når hovmod, misundelse, tvivl og andre synder gives frit løb, vil der blive strid, had og al ond gerning. Den sagtmodige og ydmyge Jesus vil så gerne være din sjæl, men du er så bange for at byde ham ind. Han har talt til os både i det gamle og nye testamente, og han taler endnu til os ved sin ånd og vedsit forsyns styrelse. Han vil lære os, hvordan menneskene skal blive tro mod gud og tro mod sig selv.