| For mange af dem der kæmper mod Satan og de utallige
hjælpere han har i de forskellige menigheder og blandt vore venner,
vil det ofte se håbløs ud.
Sl 55,13-15 Det er ikke en fjende, der håner mig,
det kunne jeg bære; det er ikke en modstander, som hoverer over mig,
ham kunne jeg skjule mig for. Men du, min ligemand, min ven, du som jeg
kender, vi som nød hinandens fortrolighed, når vi vandrede
i festtoget i Guds hus.
Joh 16,2-4 De skal udelukke jer af synagogerne, ja, der
kommer en tid, da enhver, som slår jer ihjel, skal mene, at han derved
tjener Gud. Og det skal de gøre, fordi de hverken har kendt Faderen
eller mig. Men sådan har jeg talt til jer, for at I, når den
tid kommer, skal huske på, at jeg har sagt det til jer. Men jeg sagde
det ikke til jer fra begyndelsen, fordi jeg var hos jer.
Kristenlivet er en stadig march fremad. Jesus sidder som
en, der lutrer og renser sit folk; og når hans billede ses klart
i dem, er de fuldkomne og hellige, rede til forvandling. Der kræves
et stort arbejde af en kristen. Vi formanes til at rense os selv fra al
kødets og åndens besmittelse og at gennemføre hellighed
i gudsfrygt. Her ser vi, hvem det store arbejde påhviler. Der er
et stadigt arbejde for en kristen. Hver gren på vintræets stamme
må få liv og styrke fra dette vintræ for at kunne bære
frugt.
Det faldne menneske er Satans retmæssige fange.
Kristi mission var at frelse det fra dets store modstander. Mennesket har
en naturlig tilbøjelighed til at følge Satans indskydelser
og kan ikke med held modstå en så frygtelig fjende, medmindre
Kristus, den mægtige sejrherre, bor i det, leder dets ønsker
og giver det styrke. Gud alene kan begrænse Satans magt. Den onde
strejfer om på jorden og gennemvandrer den. Af frygt for at gå
glip af en anledning til at ødelægge sjæle forlader
han ikke sin post et øjeblik. Det er vigtigt, at Guds folk forstår
dette, for at det må kunne undfly hans snarer. Satan forbereder sine
bedrag, for at Guds folk i hans sidste felttog imod dem ikke skal forstå,
at det er ham. "Og det er intet under; Satan selv giver sig jo skin af
at være en lysets engel." 2Kor 11,14. Medens nogle vildledte sjæle
forfægter, at han ikke eksisterer, tager han dem til fange og virker
i stor udstrækning gennem dem, Han ved bedre end Guds folk, hvilken
magt de kan have over ham, når deres styrke er i Kristus. Når
de i ydmyghed anråber den mægtige guddommelige sejrherre om
hjælp, kan den svageste, der tror på sandheden og forlader
sig fast på Kristus, med virkning tilbagevise Satan og hele hans
hærskare. Han er for listig til at komme åbenlyst og frækt
med sine fristelser, for i så fald ville en kristnes sløve
kræfter vågne, og han ville sætte sin lid til den mægtige
befrier. Men den onde kommer ubemærket og arbejder under dække
gennem ulydighedens børn, som bekender sig til gudsfrygt.
Satan vil anvende sin magt til det yderste for at forurolige,
friste og vildlede Guds folk. Han, som vovede at stå for vor herres
åsyn og friste og håne ham, og som havde magt til at tage ham
i sine arme og bære ham op på en af helligdommens tinder og
op på et såre højt bjerg, vil på en forunderlig
måde øve sin magt på den nulevende slægt, som
er sin herre langt underlegen i visdom, og som er næsten helt uvidende
om Satans snedighed og styrke. |
På en snedig måde vil han påvirke deres
legemer, der af naturen er tilbøjelige til at gøre, hvad
han byder. Satan fryder sig over, at man betragter ham som opspind. Når
han ikke bliver regnet for noget eller bliver fremstillet ved et eller
andet barnagtigt billede eller som et dyr, er han veltilfreds. Man forestiller
sig ham som så underlegen, at menneskesindet er ganske uforberedt
på hans klogt anlagte planer, og han har næsten altid held
med sig. Dersom man forstod hans magt og snedighed, ville mange være
forberedt til med virkning at stå ham imod.
Alle burde forstå, at Satan engang var en ophøjet
engel. Hans oprør udelukkede ham fra himmelen, men tilintetgjorde
ikke hans magt og gjorde ham ikke til et dyr. Efter sit fald har han rettet
sin mægtige styrke mod himmelens regering. Han er blevet mere snu
og har lært, hvorledes han på den mest virkningsfulde måde
kan komme til menneskenes børn med sine fristelser.
Satan har opfundet fabler, hvormed han kan forføre.
Han begyndte i himmelen at føre krig imod Guds herredømmes
grundvold, og efter faldet har han fortsat sit oprør mod Guds lov
og har ledet størstedelen af dem, der bekender sig til at være
kristne, til at nedtræde det fjerde bud, som stiller den levende
Gud til skue. Han har nedbrudt tibudslovens oprindelige sabbat og i dens
sted indsat en af ugens arbejdsdage.
Den første store løgn, som han udtalte
til Eva i Eden: "I skal ingenlunde dø!" (1Mos 3,4), var den første
prædiken, der nogen sinde blev holdt angående sjælens
udødelighed. Denne prædiken kronedes med held, og frygtelige
var de følger, den medførte. Han fik mennesker til at modtage
denne prædiken som sandhed, og prædikanter forkynder den i
tale, i sang og i bøn.
At der ingen personlig djævel er, samt at der vil
blive en prøvetid efter Kristi komme, er hurtigt ved at blive populære
fabler. Skriften lærer tydeligt, at hvert menneskes skæbne
for evigt er afgjort, når Herren kommer. "Lad den, som gør
uret, blive ved at gøre uret, og lad den urene blive ved at leve
i urenhed, og lad den retfærdige blive ved at øve retfærdighed,
og lad den hellige blive ved at leve helligt. Se, jeg kommer snart, og
jeg har min løn med mig for at gengælde enhver, efter som
hans gerning er." Åb 22,11-12.
Satan har draget fordel af disse populære fabler
for at skjule sig selv. Han kommer til stakkels, vildledte dødelige
gennem nutidens spiritisme, som ikke sætter nogen grænser for
de kødeligt sindede, og som, hvis den følges, skiller familier,
skaber misundelse og had og giver de mest nedværdigende lyster frie
tøjler. Verden kender endnu kun lidt til spiritismens fordærvelige
indflydelse. Tæppet gik op, og meget af dens frygtelige værk
blev åbenbaret for mig. Jeg så nogle, som har haft en erfaring
i spiritismen og siden har forkastet den, bæve, når de tænker
på, hvor nær de kom den fuldstændige ødelæggelse.
De havde tabt herredømmet over sig selv, og Satan fik dem til at
gøre, hvad de havde afsky for. Men selv de har blot en svag forestilling
om spiritismen, som den er. Inspirerede af Satan kan forkyndere ved veltalenhed
udsmykke dette uhyggelige monstrum, tilhylle dets vanskabt og få
det til at se smukt ud for mange. Men det kommer så direkte fra hans
majestæt Satan, at han gør krav på retten til at beherske
alle, der befatter sig med det, fordi de har vovet sig ind på forbuden
grund og forspildt deres skabers beskyttelse.
|