Efter denne umådelig rige konge kommer der en heltekonge.
Hans magt er så stor at han tillader sig at lige hvad der passer
ham. At hovmode sig på denne måde kan kun føre til,
fald. Der er ingen tvivl om at denne konge har anset sig selv, som en gud.
Men lad os nu prøve, at se på hvordan disse
ting passer på den tid vi nu år 2004 lever i. Konger er ofte
organisationer, lande eller regeringer når vi i dag ser os i verden
er der flere af disse, som ved hjælp af grusomme umenneskelige metoder
samler sig enorme rigdomme og magt. Vi har blot indenfor de sidste 10 –
15 år set flere eksempler på personer, organisationer, lande
og lignende, som uden hensyn til andre end sig selv, har gjort hvad de
havde lyst til.
Daniels liv rummer en lærdom for os. Det åbenbarer
den kendsgerning, at en forretningsmand ikke nødvendigvis må
være dreven og snu. Han kan vejledes af Gud hele tiden. Medens Daniel
var førsteminister i det babyloniske rige, var han Guds profet og
modtog inspiration og lys fra Himmelen. Verdslige, ærgerrige statsmænd
fremstilles i Guds ord som græsset, der vokser op, og som græssets
blomst, der visner men alligevel ønsker Gud at have intelligente
mænd i sin tjeneste, mænd, der er egnede til at indtage forskellige
stillinger Der er brug for forretningsmænd, som vil indflette sandhedens
vigtige principper i alle deres foretagender og deres talenter bør
udvikles ved grundigt studium og opøvelse. Dersom der er nogen,
der behøver at benytte deres anledninger til at blive vise og dygtige,
er det dem, der bruger deres evner til at fremme Guds rige i denne verden.
Vi læser om Daniel, at man ikke kunne finde en eneste fejl i alle
hans forretningsanliggender hvor nøje de end blev undersøgt.
Han var et billede på, hvad enhver forretningsmand kan være.
Hans levnedsløb viser hvad der kan udrettes af et menneske, der
helliger sine forstands evner hele sin styrke og hele sit liv til Guds
tjeneste.
|
Gud betror også menneskene penge. Han giver dem
magt til at erhverve sig rigdomme. Han væder jorden med dug fra himmelen
og med forfriskende regn. Han giver os solskin, som varmer jorden og vækker
planterne til live og får dem til at blomstre og bære frugt,
og han beder os om at give ham den del tilbage, der tilhører ham.
Vi har ikke fået vore penge, for at vi skal bruge
dem til at ære og forherlige os selv. Som tro husholdere skal vi
anvende dem til Guds ære og forherligelse. Nogle mener at det kun
er en del af vore midler der tilhører Gud. Når de har sat
en del til side til religiøse og velgørende formål,
betragter de resten som deres egen og mener at de kan bruge den, som de
finder for godt. Men deri tager de fejl. Alt, hvad vi ejer er Herrens,
og vi skal aflægge regnskab for ham over hvorledes vi anvender det.
I den måde, vi bruger hver øre på, vil det kunne ses,
om vi elsker Gud af hele vort hjerte og vor næste som os selv.
Penge er meget værd, fordi der kan udrettes meget
godt med dem. I Guds børns hænder betyder de mad til de sultne,
drikke til de tørstige og klæder til de nøgne. De er
et værn for de fortrykte og kan bringe hjælp til de syge. Men
penge er ikke mere værd end sand, dersom de ikke benyttes til at
skaffe livets fornødenheder til at glæde andre og til at fremme
Guds værk.
Store rigdomme, som ikke anvendes, er ikke alene til
ingen nytte, men de er en forbandelse. Her i livet er de en snare for vort
åndelige liv, idet de drager vort hjerte bort fra de himmelske skatte.
På Herrens store dag vil deres vidnesbyrd om ubenyttede talenter
og forsømte anledninger fordømme ejeren. Skriften siger:
"Og nu, I rige! klag og græd over den elendighed, som venter jer
Jeres rigdom er rådnet op, og jeres klæder er mølædte;
jeres guld og sølv er fortæret af rust, og den rust skal være
et vidne imod jer og æde jeres kød som ild; I har samlet jer
skatte i de sidste tider. Se, den løn, I har forholdt arbejderne,
der høstede jeres marker den råber højt, og høstfolkenes
skrig er nået frem til Herren Zebaots øren." |
