Skriften angiver tydeligt forholdet mellem Gud og Kristus,
og den viser lige så klart personligheden og individualiteten hos
dem begge.
"Efter at Gud fordom mange gange og på mange måder
havde talt til fædrene ved profeterne, har han nu ved dagenes ende
talt til os ved sin Søn, hvem han har indsat som arving til alle
ting, ved hvem han også har skabt verden. Han er hans herligheds
afglans og hans væsens udtrykte billede og bærer alt med sit
mægtige ord. Og han er blevet så meget mere ophøjet
end englene, som det navn, han har arvet, er over deres. Thi til hvem af
englene har Gud nogen sinde sagt: "Du er min Søn, jeg har født
dig i dag? og et andet sted: Jeg vil være ham en Fader, og han skal
være mig en Søn? "Hebr 1,1-5.
En vidunderlig forbindelse er set mellem det himmelske
univers og denne verden. Tingene der blev åbenbaret for Daniel blev
senere hen suppleret op ved åbenbaringen udført for Johannes
op øen Patmos. Disse to bøger burde studeres omhyggeligt.
To gange forhørte Daniel sig: Hvor langt skal der være til
tidens ende? Og jeg hørte det, men jeg fattede det ikke; så
spurgte jeg: Herre, hvad er det sidste af disse ting?" Og han svarede:
gå bort, Daniel, thi for ordene er der sat lukke og segl til endens
tid. Mange skal sigtes, renses og lutres, men de gudløse handler
gudløst, og ingen af de gudløse skal forstå, men det
skal de forstandige. Fra den tid det daglige offer ophæves og ødelæggelsens
vederstyggelighed rejses, skal der gå 1290 dage. |
Salig er den, der holder ud og oplever 1335 dage. Men
gå du enden i møde, læg dig til hvile og stå op
til din lod ved dagenes ende!" Dan 12,8-10 og 13.
Det var løven af Judas stamme der brød
seglet på bogen og gav Johannes åbenbaringen for hvad der skulle
være i disse sidste dage. Daniel stod med hans skæbne og havde
hans vidnesbyrd der var beseglet indtil tidens ende, når den første
engels budskab skulle forkyndes for vor verden. Disse ting her er af grænseløs
vigtighed i disse sidste dage; men medens mange skal sigtes, renses og
lutres," gudløse skal forgå," og ingen af de gudløse
skal forstå".
Hvor er det dog sandt! Synd er overtrædelse af
Guds lov; og dem som ikke vil tage imod lyset med henblik på Guds
lov vil ikke forstå råbet fra den første, anden og tredje
engels budskab. Daniels bog er ubeseglet i åbenbaringen til Johannes,
og bringer os frem til de sidste begivenheder af denne jords historie.
Daniels tilfælde åbenbarer for os den kendsgerning,
at Herren altid er rede til at høre bønner fra den sønderknuste
sjæl, og når vi søger Herren af hele vort hjerte, vil
han høre vore andragender. Her er åbenbaret, hvorledes Daniel
opnåede sin evne og forståelse; og hvis vi kun beder Gud om
visdom, vil vi blive velsignet med større evner og med større
kraft fra himmelen. Hvis vi blot kommer til Gud ligesom vi er, og beder
til ham i tro ligesom Daniel gjorde, vil vi se Guds frelse. Vi behøver
at bede, som vi aldrig har bedt før. Selv vore bønner bliver
dikteret af den hellige ånd.
|