Daniel og hans venner beder til Gud!
Den bøn Daniel og hans venner nu bad, var et råb
om hjælp.
Vi trænger nu til at høre den sande vægters
stemme i alle rækker: "Der kommer en morgen, men også en nat."
(Es21,12). Basunen må give en klar lyd, for vi lever i forberedelsens
tid før Herrens store dag. Alle anstrengelser for at føre
vore appeller til de højeste autoriteter i vort land, lige meget
hvor alvorlig og stærk og veltalende vore bønner er, vil være
resultatløse med mindre Herren arbejder i hjertet med sin hellige
Ånd på de som hævder at tro sandheden. Vi kan kæmpe
som en stor mand med at svømme mod Niagaras bølger, men vi
vil fejle hvis ikke Herren er med os. Gud skal blive æret af sit
folk. De skal være rene, de skal være blottet for selvet, stå
fast, ikke til at flytte, altid til stede i Herrens værk. Herren
vil løfte den ydmyge sjæl, som stoler på ham. Han vil
forene sin kraft med de menneskelige anstrengelser hvis det menneske vil
ære ham, ligesom Daniel. Men som et folk behøver vi retfærdighedens
skønhed, hellighed og sandhed. Den mest harmoniske teori vil
ikke frelse os. Den Gud, der styrede Babylon, er den samme Gud som styrer
i dag.
Vi har en Gud, hvis øre ikke er lukket for vore
bønner, og derfor tror vi ham på hans ord, at han vil give
os efter vor tro. |
Han vil, at alle vore interesser skal være sammenflettede
med hans interesser; thi så kan han trygt velsigne os. Vi vil da
ikke tage æren til os selv, når velsignelsen kommer, men vil
give Gud al ære. Han besvarer ikke altid vore bønner, den
første gang vi påkalder ham; thi hvis han gjorde dette, vilde
vi måske anse det for givet, at vi var fuldt berettiget til alle
de velsignelser og velgerninger, som han skænker os. I stedet for
at ransage vore egne hjerter for at se, om der bor noget ondt hos os, om
vi holder fast ved nogen synd, ville vi blive ligegyldige og ikke forstå
vor afhængighed af ham og vor trang til hans hjælp. Elias ydmygede
sig selv, indtil han befandt sig i den stilling, at han ikke ville tillægge
sig selv æren. Dette er betingelsen, hvorpå Herren hører
vore bønner, thi så vil vi give ham æren. Den skik at
ære mennesker har meget ondt til følge. Den ene priser den
anden, og således ledes menneskene til at tænke, at ære
og hæder med rette tilkommer dem. Når du ophøjer et
menneske, lægger du en snare for hans sjæl og gør netop
det, som Satan ønsker, du skal gøre. Du bør prise
Gud af hele dit hjerte, af din ganske sjæl, af din ganske styrke
og af dit ganske sind; thi Gud alene er værdig til al ære.
Dersom vi forstod, at vor frelse har kostet Guds søns liv, så
ville vi have ringere mening om os selv. Vor Frelser vidste, at der ikke
var noget håb om frelse for os uden gennem ham, og han kom til verden
for at blive såret for vore overtrædelser og knust for vore
misgerninger og for at bære vor straf, for at vi ved hans sår
kunne blive lægte. |