Daniel føres frem for kongen!
Se den jødiske fange, som han står rolig
og fattet foran monarken i verdens mægtigste rige! Han begyndte med
at fralægge sig selv al æren og at ophøje Gud som al
visdoms kilde. På kongens ivrige spørgsmål: "Er du i
stand til at kundgøre mig den drøm, jeg har haft, og tyde
den?" svarede Daniel: "Den hemmelighed, kongen ønsker at vide, kan
vismænd, manere, drømmetydere og stjernetydere ikke sige kongen;
men der er en Gud i Himmelen, som åbenbarer hemmeligheder, og han
har kundgjort kong Nebukadnezar, hvad der skal ske i de sidste dage:
Stefanus var en mægtig Guds Mand, særskilt
oprejst for at fylde en vigtig Plads i Menigheden. Satan jublede over hans
Død, fordi han vidste, at Disciplene stærkt ville føle
Tabet. Men Satans Fryd blev kun kortvarig; for i den Kreds, der var Vidne
til Stefanus' Død, var der en, som Jesus ville åbenbare sig
for. Saulus tog ikke Del i at kaste Sten på Stefanus, men han gav
sit Samtykke til hans Død. Han var nidkær i Forfølgelsen
af Guds Menighed, efterstræbte de troende, greb dem i deres Huse
og overleverede dem til dem, der ville slå dem ihjel. Saulus var
en evnerig Mand med god Uddannelse; hans Nidkærhed og Lærdom
skaffede ham stor Anseelse iblandt Jøderne, men han var frygtet
af mange af Kristi Disciple. I sit Oprør mod Guds Søn og
mod dem, der troede på ham, udnyttede Satan på en virksom Måde
denne Mands Talenter. |
Men Gud kan knække den store Modstanders Magt og
sætte dem i Frihed, som han har gjort til Fanger. Kristus havde udset
Saulus til at være "et udvalgt Redskab" til at forkynde hans Navn
og til at styrke hans Disciple i deres Virksomhed og mere end fylde Stefanus'
Plads.
Af en Guds mand, en Kristi tjener, kræves, at han
må være fuldkommen, dygtiggjort til al god gerning. En pompøs
prædikant, behøves ikke i dette gode værk. Men velanstændighed
er nødvendig på talerstolen. En evangeliets forkynder bør
ikke være ligegyldig med sin optræden. Dersom han er en Kristi
repræsentant, bør hans opførsel, hans holdning, hans
bevægelser være af en sådan beskaffenhed, at de ikke
støder de tilstedeværende. En prædikant bør være
i besiddelse af dannelse. Han må aflægge alt sælsomt
og klodset i sine manerer, sin holdning og sine bevægelser og lægge
sig efter en beskeden værdighed i sin optræden. Han bør
klæde sig på en måde, som svarer til hans ophøjede
stilling. Hans ord bør i enhver henseende være alvorlige og
velvalgte. Jeg så, at det er urigtigt at bruge grove, uærbødige
udtryk, at fortælle anekdoter for at more eller anvende komiske eksempler
for at vække latter. At bruge spydigheder eller at lege med en modstanders
ord ligger ganske udenfor Guds plan. Prædikanter bør ikke
mene, at de ej kan gøre nogen forbedring i deres stemme eller optræden;
meget kan gøres. Stemmen kan udvikles, således at selv længere
taler ikke vil skade taleorganerne. |