Både stærk og svag!
Joh 15,19 Var I af verden, ville verden elske jer som
sit eget; nu er I ikke af verden, men jeg har udvalgt jer af verden, derfor
hader verden jer.
Joh 17,14 Jeg har givet dem dit ord; og verden har hadet
dem, fordi de ikke er af verden, ligesom jeg ikke er af verden.
1Joh 4,4-6 I er af Gud, kære børn, og I har
overvundet dem, for han, som er i jer, er større end han, som er
i verden. De er af verden, derfor taler de ud af verden, og verden lytter
til dem. Vi er af Gud, og den, der kender Gud, lytter til os, men den,
der ikke er af Gud, lytter ikke til os. Derpå kender vi sandhedens
ånd og vildfarelsens ånd.
Men historien, sådan som den almindelig studeres,
beskæftiger sig med menneskers bedrifter, deres sejre i krig og ved
held til at opnå magt og storhed. Guds medvirken i menneskeslægtens
anliggender tabes af syne. Kun få studerer hvorledes hans forsætter
virkeligheds gøres i nationernes opkomst og fald.
I skoler og universiteter anvender tusinder af mennesker
en stor del af deres bedste år til at læse græsk og latin,
og medens de er beskæftigede med disse studier, bliver sindet og
karakteren gennemtrængt af de dårlige tanker, som findes hos
hedenske forfattere, hvis læsning i almindelighed bliver betragtet
som en væsentlig del af undervisningen i disse sprog. |
De, som er fortrolige med den klassiske litteraturs indhold,
erklærer, at de græske tragedier er fyldte med beretninger
om blodskam, mord og menneske ofringer til vellystige og hævngerrige
Guder.
Verden ville være langt bedre faren uden den kundskab,
som hentes fra sådanne kilder. "Mon nogen kan gå på gløder,
uden hans fødder brændes? (Ordsp 6,28) "Hvem vil gøre
en ren af en uren, ikke en eneste." (Joh 14,4) Kan vi da vente, at de unge
skal udvikle en kristelig karakter, når deres uddannelse er præget
af den undervisning, de har fået hos dem, som trodser Guds lovs grundsætninger?
Når de unge løsriver sig fra alle tøjler
og hengiver sig til ryggesløse forlystelser, udsvævelser og
laster, så efterligner de blot det, som fremholdes for dem i disse
fag. Der gives kald, hvor kendskab til græsk og latin er nødvendig;
nogle må lære disse sprog. Men det til praktisk brug nødvendige
kendskab til den kunne fås, uden at man behøvede at studere
en litteratur, som er fordærvet og virker fordærvende.
Og det er ikke nødvendigt, at mange skal lære
græsk og latin. Læsningen af de døde sprog bør
først stilles i anden række, hvorimod de fag, som udvikler
den rette brug af alle legemets og sjælens evner og kræfter,
bør komme i første. Det er dårskab at benytte tiden
til at sætte sig ind i de døde sprog eller i nogen som slags
boglig kundskab og dermed forsømme den uddannelse som sætter
en i stand til at fylde de praktiske kald i livet. |