Du er også blevet hovmodig!
Kong Belshassar var ikke uvidende om, hvordan hans far
Nebukadneser havde hovmodet sig og var blevet irettesat af Herren. Nu var
Belshassar selv ved at begå den samme fejl.
Dersom vi lod tankerne dvæle mere ved Kristus og
ved den himmelske verden, ville vi deri finde en mægtig spore og
støtte, medens vi kæmper i Herrens krige. Hovmod og kærlighed
til verden vil miste deres kraft, når vi tænker på herligheden
i det bedre land, der så snart skal blive vort hjem. Stillet ved
siden af Kristi ynde vil alle jordiske tillokkelser forekomme os at være
af ringe værdi.
Der gjaldt den lov i Israel, at hele hæren skulle
have følgende meddelelse, inden den drog i krig: "Er der nogen,
som har bygget et nyt hus og endnu ikke indviet det, må han have
lov at vende hjem til sit hus, for at ikke en anden skal indvie det, om
han falder i slaget. Og er der nogen, som har plantet en vingård
og ikke taget den i brug, må han have lov at vende hjem til sit hus,
for at ikke en anden skal tage den i brug, om han falder i slaget. Og er
der nogen, som har trolovet sig med en kvinde, men endnu ikke taget hende
til hustru, må han have lov at vende hjem til sit hus, for at ikke
en anden skal tage hende til hustru, om han falder i slaget." Tilsynsmændene
skulle fremdeles tale til folket og sige: "Er der nogen, som er bange og
forsagt, må han have lov at vende hjem til sit hus, for at ikke hans
brødre skal blive forsagte, som han selv er det!" 5Mos 20,5. og
8.
Gideon havde ikke turdet give den sædvanlige meddelelse,
fordi han havde så få soldater i forhold til fjenden. Han blev
højlig forbavset, da der blev sagt til ham, at hans hær var
for stor, men Herren så stoltheden og vantroen i sit folks hjerte. |
De mødte villigt frem, da Gideon gav sin flammende
appel, men mange af dem blev grebet af frygt, da de så midjanitternes
vældige hær. Hvis Israel havde vundet slaget, ville de selv
samme mennesker have taget æren i stedet for at indrømme,
at det var Gud, der havde skaffet dem sejren.
Gideon efterkom Herrens befaling og med tungt hjerte
så han 22.000 eller over to tredjedele af hele hæren drage
hjem. Men Herren talte atter til ham: "Endnu er der for mange folk; før
dem ned til vandet, der vil jeg sigte dem for dig. Den, jeg siger, skal
gå med dig, han skal gå med; men enhver, om hvem jeg siger
til dig: denne skal ikke gå med dig, han skal ikke gå!" Da
folket blev ført ned til vandet, troede de, at de skulle drage imod
fjenden med det samme. Nogle få tog i farten lidt vand op i hånden
og drak det, mens de gik videre, men de allerfleste lagde sig på
knæ og gav sig god tid til at drikke. Der var kun 300 af 10.000,
der tog vand op i hånden. De blev udvalgt, mens resten fik lov til
at vende hjem.
Menneskers karakter bliver ofte afsløret ved hjælp
af meget enkle metoder. I en nødsituation ville man ikke kunne stole
på de mennesker, som absolut ville have deres personlige behov dækket
i farens stund. Herren har ikke plads til de dovne og nydelsessyge i sit
værk. Han udvalgte de få, der ikke ville lade hensynet til
sig selv hindre dem i at gøre deres pligt. De 300 mand var ikke
blot i besiddelse af mod og selvkontrol, men også af tro. De havde
ikke besmittet sig med afgudsdyrkelse. Gud kunne få dem til at gøre
sin vilje og bruge dem til at befri Israel. Et godt resultat er ikke afhængigt
af kvantiteten. Gud kan lige så godt frelse ved hjælp af få
som ved hjælp af mange. Han æres ikke så meget af sine
tilbederes store antal som af deres karakter. |