| Tidligt om morgenen!
Den, der retter sig fuldstændig efter Himmelens
love, høster både timelige og åndelige velsignelser.
Allerede som ganske ung fandt Daniel "yndest og velvilje" hos den hedenske
embedsmand, som havde fået ansvaret for ham. Dan 1,9. Han vandt denne
mand ved sin ædle og værdige optræden og sin kompromisløse
retskaffenhed. Lige fra begyndelsen viste han en ubrydelig troskab imod
Gud, ligesom han havde fuldstændigt herredømme over sig selv.
De samme egenskaber prægede ham resten af livet. Han avancerede hurtigt
til stillingen som førsteminister i Babylon. Under de skiftende
kongers regering, rigets fald og det nye verdensriges opkomst lagde han
en sådan visdom og statsmandskunst for dagen, en så fuldkommen
takt og høflighed, et så ægte hjertelag og en så
ubrydelig principfasthed, at selv hans fjender var nødt til at indrømme,
at de ikke kunne "finde nogen brøde eller brist, da han var tro."
Mennesker ærede Daniel ved at betro ham ansvaret
for rigets anliggender og indvi ham i verdensrigernes hemmeligheder. Gud
ærede ham som sin ambassadør og åbenbarede mange af
fremtidens hemmeligheder for ham. Profeten forstod end ikke selv til fulde
de vidunderlige profetier, som vi finder fra 7, til 12 kapitel i den bog,
som bærer hans navn. Men inden han nedlagde sin vandringsstav, fik
han det velsignede løfte, at han "ved dagenes ende" ved afslutningen
af denne verdens historie, skulle få lov at stå op til sin
lod. Han fik ikke indsigt i hele Guds åbenbarede vilje. Der blev
sagt til ham med henblik på hans profetiske skrifter: "Sæt
lukke for ordene og segl for bogen." Den skulle være forseglet "til
endens tid." Engelen sagde endnu engang til Herrens trofaste tjener: "Gå
bort, Daniel, thi for ordene er der sat lukke og segl til endens tid ...
Men gå du enden i møde, læg dig til hvile og stå
op til din lod ved dagenes ende." Dan 12,4+9+13. |
Idet vi nærmer os afslutningen af denne verdens
historie, bør vi vise de profetier, som Daniel nedskrev, særlig
opmærksomhed, fordi de angår selve den tid, vi lever i. Vi
bør knytte dem sammen med den undervisning, som findes i den sidste
bog i det nye Testamente. Satan har fået mange til at tro, at man
ikke kan forstå de profetiske afsnit af Daniels bog og Johannes'
åbenbaring; men man kan ikke tage fejl af det løfte, som siger,
at der er en speciel velsignelse ved at studere disse profetier. Der blev
sagt om de af Daniels syner, hvis segl skulle brydes i de sidste dage:
"Ingen af de gudløse skal forstå, men det skal de forstandige."
(10 vers.) Med henblik på den åbenbaring, som Kristus gav sin
tjener Johannes, for at den skulle tjene som en vejledning for Guds folk
ned gennem århundrederne, er der givet dette løfte: "Salig
er den, som oplæser, og de, som hører profetiens ord og holder
fast ved det, der er skrevet i den." Åb 1,3.
Hvor ofte har ikke de, som stolede på Guds ord,
skønt de selv var magtesløse, alligevel modstået hele
verdens magt: Enok, som var ren af hjertet og levede et helligt liv, holdt
fast ved sin tro, og retfærdigheden sejrede over en fordærvet
og hånende slægt; Noa og hans familie over for hans tids mennesker,
mennesker med den største fysiske og sjælelige kraft og den
mest fordærvede moral; Israels børn ved det røde Hav,
en hjælpeløs, forfærdet skare slaver over for den mægtigste
hær fra jordens mægtigste folk; David, en hyrdedreng, som havde
fået Guds løfte om tronen, over for Saul, der var landets
konge og fast besluttet på at beholde sin magt; Sjadrak og hans venner
i ildovnen og Nebukadnezar på sin trone; Daniel blandt løverne
og hans fjender i rigets højeste stillinger; Jesus på korset
og de jødiske præster og rådsherrer, der tvang selv
den romerske statholder til at handle efter deres vilje; Paulus, der i
lænker blev ført hen for at lide en forbryders død,
over for Nero, eneherskeren over et verdensrige. |