Daniel 7,13 er det eneste sted i Det Gamle Testamente,
hvor Jesus er omtalt som menneskesøn. I Det Ny Testamente er der
derimod over 80 steder, hvor Jesus er omtalt, som Menneskesønnen!
Det første sted er i Matt 8,20 hvor der står:
Matt 8,20 Men Jesus sagde til ham: "Ræve har huler,
og himlens fugle har reder, men Menneskesønnen har ikke et sted
at hvile sit hoved."
Vi lever i de sidste timer af menneskenes prøvetid,
og hvert eneste menneskes skæbne vil snart blive afgjort for evigt.
I denne tid forventer Himmelens og jordens Herre, at hans menighed arbejder
som aldrig før. Herren Jesus betragter de mennesker, som er blevet
frigjort i Kristus ved kendskab til den dyrebare sandhed, som sine udvalgte;
de er begunstiget frem for alle andre mennesker på jorden. Han venter,
at de skal forkynde hans guddomskraft, som kaldte dem fra mørke
til sit underfulde lys. De skal gøre andre delagtige i de velsignelser,
som de selv har fået så rigeligt del i. Frelsens gode budskab
skal forkyndes for alle folkeslag, stammer, tungemål og folk.
De gamle profeter så i deres syner, at herlighedens
Herre skænkede sin menighed ekstra meget lys i dagene forud for sit
komme, hvor mørke og vantro ville være særlig fremherskende.
Han ville op gå over sin menighed som Retfærdighedens sol "med
lægedom under sine vinger," (Mal 4,2) og alle hans sande disciple
ville øve en indflydelse, som spredte liv, mod, hjælpsomhed
og sand lægedom.
Kristus vil komme igen i den mørkeste periode
af denne jords historie. Forholdene i verden lige før Menneskesønnens
komme vil være ligesom i Noas og Lots dage. Skriften siger med henblik
på denne tid, at Satan vil arbejde med al sin kraft "og med al uretfærdighedens
forførelse." 2Tess 2, 9-10.
Det tiltagende mørke, som hastigt breder sig, og
den mangfoldighed af vildfarelser, falske læresætninger og
forførende teorier, som findes i disse sidste dage, viser, at Satan
er på færder. Han er ikke blot ved at tage verden til fange,
men hans falsknerier gennemsyrer også de kirkesamfund, som bekender
sig til vor Herre Jesus Kristus. Det store frafald vil blive som det tætte
midnatsmørke. For Guds folk vil det blive en nat med kamp, gråd
og forfølgelse for sandhedens skyld, men Guds lys vil skinne i dette
nattemørke. |
Det guddommelige og det menneskelige var forenet i Kristus
Skaberen og skabningen. Adam havde overtrådt Guds lov. Guds natur
og Adams natur mødtes i Jesus Guds Søn og Menneskesønnen.
Da han havde betalt forløsningens pris med sit eget blod, gennemgået
menneskets erfaring, mødt og besejret fristelse på menneskets
vegne og båret syndens skam og skyld og byrde, skønt han selv
var syndfri, blev han menneskets advokat og talsmand. Hvilken forvisning
findes der ikke her for den sjæl, der er fristet og kæmper
og hvilken forvisning for universet, som er vidne til det, at Kristus vil
være "en barmhjertig og trofast ypperstepræst"!
Den mest fremtrædende engel i himmelen ville ikke
have magtet at betale løsesummen for et eneste fortabt menneske.
Keruber og serafer har kun en sådan herlighed og ære som Skaberen
giver sine skabninger. Menneskets forsoning med Gud kunne kun gennemføres
af en mellemmand som var ligestillet med Gud og havde de egenskaber som
ville give ham den nødvendige værdighed til at forhandle med
Gud overfor en falden verden. Menneskets stedfortræder og pant må
have menneskets natur og have forbindelse med menneskeheden som han skal
repræsentere. Som Guds sendebud må han have del i guddommelig
natur og have forbindelse med den evige Gud for at kunne åbenbare
ham for verden og være mellemmand mellem Gud og mennesker.
Det var kun Kristus som kunne opfylde disse krav. Idet
han klædte sin guddom i menneskelighed, kom han til jorden for at
blive kaldt Menneskesønnen og Guds Søn. Han var mellemmand
for menneskene og sendebud for Gud. Som menneskenes mellemmand kunne han
på deres vegne fylde lovens krav til retfærdighed og som Guds
repræsentant skulle han åbenbare Guds karakter for en falden
menneskehed.
Som verdens frelser havde han kraft til at drage mennesker
til sig, fjerne deres angst, sprede mørket de var i, inspirere dem
med håb og mod og sætte dem i stand til at tro at Gud var villig
til at tage imod dem på grund af deres Guddommelige stedfortræders
fortjeneste. Vi som er genstand for Guds kærlighed, burde altid være
fyldt med taknemmelighed fordi vi i himmelen har en mellemmand, en talsmand
og bønhører som fører vor sag hos Faderen.
|