| Her i dette vers er der to ting du skal lægge mærke
til. Det daglige offer og helligdom. Disse to ting hører sammen.
Det daglige offer bliver ofret hver eneste dag i helligdommen af ypperstepræsten.
Røgelsen, der steg op sammen med Israels bønner,
er et billede på Kristi fortjeneste og forbøn, hans fuldkomne
retfærdighed, der ved troen tilregnes hans folk, og som alene kan
gøre syndige væseners tilbedelse antagelig for Gud. Foran
forhænget til det allerhelligste stod den evige forbøns alter,
foran det hellige den evige forsonings alter. Man skulle nærme sig
Gud med blod og røgelse symboler, der viste hen til den store mellemmand,
gennem hvem syndere kan træde frem for Gud, og gennem hvem alene
nåde og frelse kan skænkes den angrende, troende sjæl.
Når præsterne om morgenen og aftenen gik
ind i det hellige på røgelsesofferets tid, var det daglige
offer rede til at blive ofret på alteret i forgården. Det var
et tidspunkt af største betydning for de tilbedende, der var samlet
ved tabernaklet. Før de gennem præstens tjeneste trådte
frem for Gud, skulle de alvorligt ransage deres hjerte og bekende deres
synd. De forenedes i stille bøn med ansigtet vendt mod det hellige,
og deres bønner opsteg med røgelsesskyen, mens de i tro tog
imod den lovede frelsers fortjenester, som sonofferet var et forbillede
på.
|
De timer, der var afsat til morgen og aftenofferet, betragtedes
som hellige og blev benyttet som fast bedetid af hele det jødiske
folk. Da jøderne senere blev spredt som fanger i fjerne lande, vendte
de stadig på den fastsatte tid ansigtet mod Jerusalem og opsendte
deres bønner til Israels Gud. I denne skik har de kristne et eksempel
på morgen og aftenbøn. Selvom Gud fordømmer en række
ceremonier, som er blottet for tilbedelsens ånd, ser han med velbehag
på dem, der elsker ham og morgen og aften bøjer sig for ham
for at bede om tilgivelse for begåede synder og opsende deres bønner
om sådanne velsignelser, som de trænger til.
Skuebrødene lå stadig for Herrens ansigt
som et evigt offer. De var en del af det daglige offer. De kaldtes "skuebrød"
fordi de stadig var foran Herrens ansigt. De skulle tilkendegive, at menneskene
er afhængige af Gud både med hensyn til timelig og åndelig
føde, og at denne kun modtages ved Kristi midlertjeneste. Gud havde
givet Israel brød fra himmelen i ørkenen, og de var stadig
afhængige af hans rige gaver, både med hensyn til timelig føde
og åndelige velsignelser. Både mannaen og skuebrødene
viste hen til Kristus, det levende brød, der altid står for
Guds åsyn for vor skyld. Han sagde selv: "Jeg er det levende brød,
som er kommet ned fra Himmelen." (Joh 6,48-51.) Der blev lagt røgelse
på brødene. Når brødene blev fjernet om sabbatten
og erstattet med friske brød, blev røgelsen brændt
på alteret som et mindeoffer til Gud. |