| Sl 6,10 Herren hørte, da jeg bønfaldt ham,
Herren tager imod min bøn.
Sl 66,20 Lovet være Gud! Han har ikke afvist min
bøn og taget sin trofasthed fra mig.
Matt 6,5-15 Og når I beder, må I ikke være
som hyklerne, der ynder at stå og bede i synagoger og på gadehjørner
for at vise sig for mennesker. Sandelig siger jeg jer: De har fået
deres løn. Men når du vil bede, så gå ind i dit
kammer og luk din dør og bed til din fader, som er i det skjulte.
Og din fader, som ser i det skjulte, skal lønne dig. Når I
beder, så lad ikke munden løbe, som hedningerne gør,
fordi de tror, at de bønhøres for deres mange ord. Dem må
I ikke ligne. Jeres fader ved, hvad I trænger til, endnu før
I beder ham om det. Derfor skal I bede således: Vor Fader, du som
er i himlene! Helliget blive dit navn, komme dit rige, ske din vilje som
i himlen således også på jorden; giv os i dag vort daglige
brød, og forlad os vor skyld, som også vi forlader vore skyldnere,
og led os ikke ind i fristelse, men fri os fra det onde. For dit er Riget
og magten og æren i evighed! Amen. For tilgiver I mennesker deres
overtrædelser, vil jeres himmelske fader også tilgive jer.
Men tilgiver I ikke mennesker, vil jeres fader heller ikke tilgive jeres
overtrædelser.
I den bøn som Kristus lærte sine disciple
var anmodningen: Tilgiv os vore overtrædelser som vi tilgiver dem
som gør os fortræd. Vi kan ikke gentage denne bøn fra
hjertet og vove at være utilgivende, for vi beder Herren om at tilgive
vore overtrædelser imod ham på den samme måde som vi
tilgiver dem som gør os fortræd. Men få erkender den
sande betydning i denne bøn. Hvis de utilgivende fatter dybden af
dens mening ville de ikke igen vove at bede Gud om at behandle dem som
de behandler deres andre dødelige medmennesker. Og alligevel hersker
denne hårdhed og tilgivelsesløse ånd blandt brødre
i et frygteligt omfang. Bror er streng over for bror.
Peter formaner: »Vær alle medfølende,
kærlige imod brødrene, barmhjertige, ydmyge; gengæld
ikke ondt med ondt, eller skældsord med skældsord, men velsign
derimod; thi til at arve velsignelse blev I kaldet. Thi »den, som
vil elske livet og se lykkelige dage, skal holde sin tunge fra ondt og
sine læber fra at tale svig; skal vende sig fra ondt og gøre
godt; skal søge fred og jage efter den! Thi Herrens øjne
hviler på retfærdige og hans øren hører deres
bøn; men Herrens åsyn er mod dem, der gør ondt.«
Når den rigtige vej markeres så tydeligt,
hvorfor vandrer Guds folk så ikke på den? Hvorfor bestræber
de sig ikke på - og beder og arbejder alvorligt for - at være
ét i sind?
|
Hvorfor sørger de ikke for medfølelse for
hinanden, elske som brødre, i stedet for at gøre ondt for
ondt og skælde igen på udskælderen? Hvem holder ikke
af livet og ønsker gode dage? men hvor mange går ikke med
på betingelserne, at holde tungen fra ondt og læberne fra at
være svigagtige. Få er villige til at følge Frelserens
sagtmodige og ydmyge eksempel. Mange beder Herren om at kunne ydmyge sig,
men vil ikke underkaste sig den nødvendige disciplin. Når
prøven kommer, når trængsler eller blot besværligheder
kommer, gør hjertet oprør og tungen siger ting, ligesom forgiftede
pile eller ødelæggende hagl.
Ond tale er en dobbelt forbandelse, der falder tungere
på taleren end tilhøreren. Han som spreder splidens og stridens
frø, høster dødelige frugter i sin egen sjæl.
Hvor elendig er ikke sladderhanken, den ondt tænkende! Han vil være
fremmed over for sand lykke.
Da fristeren tilbød Kristus verdens riger og deres
herlighed, gjaldt hans forslag, at Kristus skulle afgive verdens egentlige
kongemagt og indordne sin magt under Satan. Dette var det samme rige, som
jødernes forhåbninger var rettede imod. De ønskede
et rige af denne verden. Hvis Kristus havde indvilliget i at tilbyde dem
et sådant rige, ville de med glæde have taget imod ham. Men
syndens forbandelse hvilede over det med al sin smerte. Kristus sagde til
fristeren: "Vig bort, Satan! thi der står skrevet: 'Du skal tilbede
Herren din Gud og tjene ham alene."
Denne verdens riger blev tilbudt Kristus af ham, der
havde vakt oprør i Himmelen; han ville købe Kristi hyldest
til det ondes principper. Men Jesus ville ikke lade sig købe. Han
var kommen for at oprette et retfærdighedens rige, og han ville ikke
svigte sine formål. Satan nærmer sig mennesker med den samme
fristelse, og her har han mere held med sig end over for Kristus. Han tilbyder
mennesker denne verdens riger på den betingelse, at de anerkender
hans herredømme. Han kræver, at de opgiver deres hæderlighed,
lader hånt om samvittigheden og hengiver sig til selviskhed. Kristus
byder dem først søge Guds rige og hans retfærdighed,
men Satan går ved deres side og siger. 'Hvordan det så end
forholder sig med det evige liv, så må du for at skaffe dig
fremgang i denne verden tjene mig. Hele dit velfærd ligger i min
hånd. Jeg kan give dig rigdom, fornøjelser, ære og lykke.
Lyt nu til mit råd. Lad være med at lade jer rive med af underlige
forestillinger om ærlighed og selvopofrelse. Jeg skal nok berede
vejen for jer. På denne måde lader mange sig bedrage. De samtykker
i at leve for at tjene deres eget jeg, og Satan er tilfreds. Medens han
lokker dem med håbet om verdslige goder, vinder han herredømmet
i deres sjæl. Men han tilbyder det, som han ikke er berettiget til
at give, og som snart skal vristes fra ham. Til gengæld narrer han
dem for deres adkomst til Guds børns arv. |