| |
Lad os nu se nærmere på nogle af
de skriftsteder,
som Armstrong bruger,
som grundlag for læren om onsdags-
korsfæstelsen.
Armstrong siger, at Jesus skulle være
tre bogstavelige
døgn, det vil sige 72 timer, hverken mere eller mindre, i
jordens
skød.
Dette begrundes med, at der f.eks. ved skabelsen
er tale
om 24 timers døgn.
At der ved skabelsen er tale om 24 timers
døgn
er ganske rigtigt,
MEN.
Jesus blev korsfæstet om eftermiddagen,
sandsynligvis
ved tretiden. Han døde kort efter på korset, hvorefter han
blev taget ned og lagt i graven og stenen rullet for.
Hovedårsagen
til dette var at Jesus IKKE skulle hænge på korset
sabbatten
over, man ville jo ikke tage ham ned af korset eller begrave ham EFTER
at solen var gået ned, det vil sige EFTER at sabbatten var
begyndt.
<Markus 15,42 + Luk 23,54-56> Derfor må selve nedtagningen
og
begravelsen være sket FØR sabbatten, hvilket Armstrong
også
siger. Dette medfører at de 72 timer SKAL regnes fra et eller
andet
tidspunkt UMIDDELBART FØR sabbatten. Dette medfører at
opstandelsen,
som jo efter Armstrongs lære skulle ske nøjagtigt 72 timer
senere, skete om sabbatten, og IKKE om søndagen den
første
dag i ugen. Dette er i modstrid med Bibelens ord om, at Jesus opstod
på
den første dag i ugen. <Matt 28,1-10 + Mark 16,1-11 + Luk
24,1-8
+ Joh 20,1-10>
-----
Armstrong lægger MEGEN VÆGT
PÅ, at Jesus
LÆRDE sine disciple at han, Jesus, skulle være tre dage og
tre nætter i jordens skød.
MEN
Ordene i Matt 12,40, om at
Menneskesønnen skulle
være tre dage og tre nætter i jordens skød, blev
IKKE
sagt til disciplene, men til de skriftkloge og farisæerne. Det er
rigtigt at disciplene hørte disse ord, men når man ser
på
den sammenhæng, hvori disse ord blev sagt, så kan der ikke
herske nogen som helst tvivl om, at disse ord
(Matt 12,39-40) blev sagt til de skriftkloge og
farisæerne.
I Matt 16,21 og Markus 8,31 er der derimod tale om at Jesus LÆRDE
sine disciple at han (Jesus) skulle opstå PÅ den tredje dag.
-----
Armstrong gør MEGET ud af at
fortælle hvor
vigtigt det er at Jesus er tre dage og tre nætter i jordens
skød,
og at man skal tage Jesu ord MEGET BOGSTAVELIGT.
MEN
Armstrong har, for at få sin teori til at
passe,
måttet ændre på Jesu ord. Jesus sagde tre dage og tre
nætter. Altså DAG FØR NAT. Armstrong har i sine
fremstillinger
NAT FØR DAG. Det er rigtigt at den Bibelske måde at regne
døgn på er, at natten kommer FØR dagen, MEN her i
det
for Armstrong og hans tilhængere, ALT AFGØRENDE vers,
siger
Jesus, at der skal regnes med DAG FØR NAT.
-----
For at Armstrong og hans tilhængere kan
få
deres teori om at Jesus blev korsfæstet om onsdagen til at se
nogenlunde
sandsynlig ud, er det nødvendigt at se bort fra adskillige af de
steder, hvor Jesus taler om sin død og opstandelse, eller at
påstå
at det der står, betyder noget helt andet end det Jesus siger.
MEN
For den oprigtige er der ikke mulighed for tvivl.
Bibelen
og dermed også Jesu ord, er MEGET TYDELIGE, også
angående
hvor længe Jesus skulle ligge i graven. Syv steder siger Jesus,
at
han skulle opstå PÅ den tredje dag. Matt 16,21 + 17,23 +
20,19
og Luk 9,22 + 18,33 + 24,7 + 24,46. Apostlen Paulus bekræfter
dette
i Apg 10,40 og 1. Kor 15,4.
Det er i denne forbindelse vigtigt, at
lægge mærke
til hvad det er Jesus siger og IKKE, hvad man gerne vil have at han
skal
sige. Prøv engang at se på, HVORNÅR det var at Jesus
sagde, han skulle opstå?
PÅ - den tredje dag.
Alle, inklusive Armstrong, er enige om at Jesus
opstod
den første dag i ugen. Det er i denne forbindelse, ret så
uvæsentligt om det skete nogle få minutter efter at
solen var gået ned, eller det skete da en engel væltede
stenen
bort meget tidligt om morgenen. <Matt 28,2> Det VÆSENTLIGE
ER,
at Jesus opstod på den første dag i ugen. <Matt 28,1 +
Mark 16,1-2 + Luk 24,1 + Joh 20,1>
Læg så mærke til Jesu ord
"PÅ
den tredje dag" IKKE efter, men PÅ. Det betyder at den
første
dag, søndag VAR den tredje dag. Sabbatten har så
været
den anden og fredagen den første.
Denne kendsgerning ser Armstrong helt bort fra
eller
bortforklarer. MEN ikke nok med det, der er også andre
skriftsteder,
som taler deres helt klare og utvetydige sprog, som Armstrong
OGSÅ
har problemer med. Et af dem er de to der var på vej til Emmaus,
da Jesus kom og slog følge med dem. <Luk 24,15-16> I vers
13
og 22 kan vi se at det er den første dag i ugen. I vers 21 siges
der, at det i dag er den tredje dag, siden det skete. Søndagen
er
altså den tredje dag, lørdagen må så
være
den anden dag og fredagen den første dag, det vil sige, den dag
det skete. Armstrong forklarer de to vandreres udtalelse om, "det
skete"
med at det var bevogtningen af graven der skete for tre dage siden, men
de to vandrere taler slet ikke om bevogtningen af graven, men om Jesu
korsfæstelse.
<Luk 24,17-27>
-----
Når man som Armstrong og hans
tilhængere,
VIL HAVE en bestemt teori til at passe, er man nødt til at tage
skyklapper på og KUN se på ét eller nogle ganske
få,
specielt udvalgte vers. Når man, som f.eks. Armstrong
ønsker
at gøre det tegn Jesus omtaler i Matt 12,40 til
hovedhjørnestenen
i en bestemt lære, så må man f.eks. se bort fra Matt
16,4 og Luk 11,29-30, hvor Jonas tegnet også er omtalt.
MEN
I Lukas evangeliet, er den for Armstrong, ALT
AFGØRENDE
sætning om tre dage og tre nætter ikke med. Hvis denne
sætning
havde den værdi, som Armstrong tillægger den, så
ville
den uden tvivl OGSÅ have været med her. Så muligheden
for at det slet ikke var et spørgsmål om dage og
nætter,
men noget helt andet, er nærliggende. Lad os derfor se hvad det
ellers
er at Jesus siger til farisæerne og de skriftkloge ved denne
lejlighed.
Prøv f.eks. at se på Matt 12,41 og
Luk 11,32
begge steder siger Jesus "Her er MERE end Jonas!" Hvad var det der var
mere af?
* Jonas gjorde ingen tegn for at få
indbyggerne
i Nineve til at omvende sig. Jesus havde gjort mange tegn for
farisæerne
og de skriftkloge, men de havde ikke omvendt sig.
* Jonas var en Guds profet. Jesus var og er Guds
Søn.
-----
Vis os et tegn, så vil vi tro dig. Bevis
at du ER
Messias, at du ER guddommelig. For vantro og ugudelige mennesker har
tegn
en utrolig stor betydning, ikke fordi de så vil omvende sig eller
tro på Gud, men fordi de ønsker at få noget at
anklage
Jesus og Guds folk for. Læg mærke til hvad Jesus sagde
når
han blev bedt om at gøre et tegn.
En ond og utro slægt kræver tegn. <Matt
12,39>
Læg også mærke til hvad Jesus
sagde
til Dem der fortalte Jesus, hvor mange tegn og undere de havde gjort i
Guds navn.
"Ikke enhver, som siger: Herre, Herre! til mig,
skal
komme ind i Himmeriget, men kun den, der gør min himmelske
faders
vilje. Mange vil den dag sige til mig: Herre, Herre! Har vi ikke
profeteret
i dit navn, og har vi ikke uddrevet dæmoner i dit navn, og har vi
ikke gjort mange mægtige gerninger i dit navn? Og da vil jeg sige
dem, som det er: Jeg har aldrig kendt jer. Bort fra mig, I som
begår
lovbrud. Matt 7,21-23
Lagde du mærke til ordene, "jeg har
aldrig kendt
jer."
Guds ord er fyldt med beretninger og eksempler
på
tegn, som er blevet gjort af enten den ene eller den anden, i en eller
anden anledning. Men når du grundigt undersøger de ca. 170
steder, hvor der er tale om tegn eller undere, så vil du se at
det
kun er nogle meget få tegn der er givet, som et bevis på at
det kommer fra Gud.
Israelitterne, Jøderne, de skriftkloge,
farisæerne,
Ypperstepræsterne og for den sags skyld også
størstedelen
af dem der lever i dag. KRÆVER tegn og undere.
Armstrong og hans tilhængere kræver
tegn
og undere, hvem er det Jesus siger der kræver tegn og undere? En
ond og utro slægt <Matt 12,39>
MEN
Jesus gjorde IKKE ET ENESTE TEGN, for at bevise,
at han
var Kristus, og at han var og er Guds Søn.
IKKE EN ENESTE GANG faldt Jesus for fristelsen
til at
gøre et tegn for at tilfredsstille farisæerne og de
skriftkloges
ønske.
I beretningen om den rige mand og Lazarus, sagde
Jesus,
at når de ikke ville tro Profeterne, så ville de heller
ikke
tro det selv om det var en af de døde der opstod for at
fortælle
dem det. <Matt 12,39>
-----
En anden af de udtalelser, som Jesus kom med
angående
sin død og opstandelse, volder Armstrong så store
problemer,
at han og hans tilhængere er nødt til at lægge en
tolkning
i Jesu ord, der bestemt ikke er grundlag for.
MEN
Bibelen, Guds ord, ER sandhed og forståelig
for
enhver, som har et oprigtigt ønske om det. Jesus sagde, at han
ville
nedbryde templet og genrejse det på tre dage. <Matt 16,21 og
17,23
og 20,19 + Luk 9,22 og 18,33 og 24,7 og 46> Den dag hvor han blev
korsfæst,
nedbrydes templet. Det er den første af de tre dage, den dag
hvor
han opstår, og genrejser templet, er den tredje dag.
Mellem disse to dage, nedbrydelsen og
genrejsningen er
der kun én dag, og ikke tre dage, således som Armstrong
mener.
-----
Armstrong og hans tilhængere har
også et problem
med kvindernes salvelse af Jesu legeme. Hvis Jesus var blevet
korsfæstet
om onsdagen ville kvinderne have salvet Jesu legeme om fredagen, men
nej,
siger Armstrong, for Gud gjorde et mirakel, så Jesu legeme ikke
gik
i forrådnelse og det hastede derfor ikke for kvinderne med at
salve
Jesu legeme.
MEN
Her glemmer man igen, at hverken Gud eller Jesus
gjorde
et mirakel til egen fordel. Hvis Jesus blot én eneste gang havde
brugt sin guddommelige magt til egen fordel, eller hvis Gud blot
én
eneste gang havde gjort et mirakel for at hjælpe Jesus, så
ville hele frelsesplanen være faldet. En anden ting er at,
kvinderne
ikke ville have haft den mindste anelse om det.
Læg også mærke til, hvor
travlt,
kvinderne havde med at få Jesus salvet. De gik med ud til graven
<Luk 23,55> så de helt præcist vidste, hvor graven
var.
Således at de ikke skulle til at lede efter den, når de om
morgenen efter sabbatten skulle ud for at salve Jesu legeme.
Læg mærke til, at de
tilberedte salven
om aftenen FØR solnedgang, <Luk 23,56> nogle andre
af
kvinderne købte salven om aftenen (dagen efter) efter
solnedgang,
<Markus 16,1> for at alt kunne være rede til om morgenen,
ikke
nogle dage senere, men om morgenen. Kvinderne havde travlt, for de
vidste,
at det hastede med at få Jesu legeme salvet, inden det begyndte
at
gå i forrådnelse.
Armstrongs teori om at Gud havde gjort et
mirakel, således
at Jesu legeme IKKE gik i forrådnelse, er ren spekulation. Hvis
det
virkeligt havde været tilfældet var der jo ikke noget der
hastede.
Og en anden væsentlig ting, Satan ville da med rette kunne
påstå
at Gud under dødens søvn gjorde forskel på
mennesket
Jesus og andre mennesker. Andre mennesker forrådner og det ville
Jesus også have gjort, hvis han havde og skulle ligge i graven,
hele
torsdag, fredag og lørdag.
Hvornår var det at kvinderne gik ud til
graven?
MEGET TIDLIGT om morgenen! <Matt
28,1 + Mark
16,2 + Luk 24,1> Ja, det var endog så tidligt at det endnu
ikke var
blevet rigtigt lyst. <Joh 20,1>
Dette viser at kvinderne mente at det hastede.
Det er rigtigt at Guds ord siger at Jesu legeme
ikke
skulle se forrådnelsen, <Apg 2,31> men det var IKKE
på grund
af et mirakel, men på grund af, at Jesus ikke var så
længe
i graven at hans legeme kunne nå at gå i forrådnelse.
-----
Armstrong er også kommet med den tanke,
at vi også
i dag skulle holde påskemåltid den 15. Nisan og KUN denne
ene
gang om året. Begrundelsen er at der i 2. Mos 12,14 og 17 og 24
siges
at påsken blev indstiftet, som en evig gyldig anordning.
MEN
Hvad var det der blev indstiftet som en evig
gyldig anordning?
Det var ikke alene spisning af et måltid, men endnu mere
væsentlig
slagtningen af et lydefrit lam, <2. Mos 12,5> som var blevet en
del
af familien. <2. Mos 12,6> Jeg har ikke kunnet se, i alt det
materiale
jeg har fået tilsendt, at Armstrong og hans tilhængere
ønsker
at følge, denne den væsentligste del af
påsken.
En af Jesu sidste handlinger var at indstifte
nadveren.
<Matt 26,27-29 + Mark 14,18-25 + Luk 22,14-20> Ikke med
slagtningen
af et lam, men med fodtvætning.
Spørgsmålet om, hvor ofte vi skal,
eller
kan holde nadver giver Guds ord os ikke noget utvetydigt svar på,
så om man ønsker at gøre det en gang om året
eller man ønsker at gøre det flere gange, må
være
op til ens egen samvittighed.
Vi har nu lagt alle de kendsgerninger, vi har
været
i stand til at finde, frem for dig, således at du nu har mulighed
for, under bøn og ved hjælp af din Bibel og en omfattende
bibelordbog, at være i stand til og tage stilling til
spørgsmålet,
om det var om onsdagen eller om fredagen, at Jesus blev
korsfæstet.
Husk på, at du altid skal være rede
til at
give enhver, som spørger dig et fyldestgørende svar
på
Hvad
du tror på og
Hvorfor du tror på det. <1.
Peter 3,15>
Du kan ikke blot skyde det fra dig med en
eller anden
undskyldning om, at det er ikke så vigtig eller, at det kan vi
alligevel
ikke forstå, DU vil af Gud blive krævet til regnskab for
dette
emne ud fra det du KUNNE have forstået, hvis du havde overgivet
dig
til Gud og brugt de evner og muligheder Gud har givet dig.
For os er der ingen tvivl.
Onsdagskorsfæstelsen er bygget på
sand. <Matt
7,26-27 + Luk 6,49>
Fredags korsfæstelse er bygget
på klippegrund!
<Matt
7,24-25 + Luk 6,47-48>
|
|
