Matt kap 25 vers 12 hvor Jesus siger til en del af dem der i dag tilhørere de kristne menigheder, at han ikke kender dem
og vers 14 - 30 i samme kapitel, hvor der er tale om brugen af de talenter - evner og muligheder vi hver for sig har fået.

Det var ikke hvordan de havde brugt deres evner og muligheder de blev dømt efter, men hvordan de KUNNE have brugt dem.
Guds segl er noget Gud giver dem der har valgt at tilhøre ham, og som ved deres liv har vist, at de har sat selvet til side
og givet Jesus førstepladsen i deres liv.
Det er sådanne, som vil modtage Guds segl.
Guds segl er IKKE noget vi selv kan tage.

Intet menneske kan selv tage Guds segl.
Ingen jordisk magt eller myndighed kan give noget menneske Guds segl.

Guds segl er det modsatte af Dyrets mærke.
Det er det enkelte menneske, der SELV bestemmer, om det vil tage dyrets mærke eller ikke.
Ingen magt eller myndighed kan give noget menneske dyrets mærke.
Ingen kan tvinge nogen til at tage dyrets mærke.
Selv om Satan samler Hele sin hær af onde ånder og alle jordens magter, så er han ikke i stand til at give et eneste menneske dyrets mærke.

Guds segl er det KUN Gud der kan give .

Dyrets mærke er det KUN den enkelte SELV der kan tage.

Om du vil tage Dyrets mærke eller ikke, bestemmes af de valg du allerede har truffet og dem du vil tage i fremtiden.
Før vi kan modtage Guds Segl udsætter Gud os for mange prøvelser.
Prøvelser der viser hvilken side vi har valgt.
INGEN der er beseglet med Guds segl kan nogensinde gå fortabt.
INGEN, der har taget dyrets mærke kan nogensinde komme af med det igen.
Derfor mener jeg at emnet om Guds segl er et alvorligt emne, som vi alle burde studere meget grundigt.

Åb 9,4
Men der blev sagt til dem, at de ikke måtte skade jordens græs eller noget andet grønt eller noget træ, men kun de mennesker, som IKKE har Guds segl på deres pande.

Det er under den femte basun at dette sker.
Nogle mener at basunerne er historiske begivenheder, som er sket for mange, mange år siden.
Andre som bruger Bibelen, og sammenligner skriftsted med skriftsted er af den opfattelse, at de begivenheder der er omtalt her i Åbenbaringen under basunerne ikke er sket endnu.
Her i Åb 9,4 er der tale om nogle mennesker som IKKE har Guds segl.
At der er nogle, som IKKE har Guds segl, må betyde at der også er nogle som har Guds segl.

Spørgsmålet er derfor.
Hvornår skete eller sker beseglingen af det første menneske?
Hvor i Bibelen kan vi finde andre tekster der taler om dette?
I Ez 9,1-11 specielt versene 4-6 kan vi læse om nogle der på et eller andet tidspunkt blev beseglet - mærket.
Herren sagde til ham: "Gå igennem byen, igennem Jerusalem, og sæt et kryds i panden på dem, der sukker og stønner over alle de afskyelige handlinger, der begås der."
Og til de andre hørte jeg ham sige: "Gå bagefter ham igennem byen, og hug ned uden barmhjertighed og skånsel!
Gamle, unge mænd og piger, kvinder og børn skal I dræbe og udrydde; men ingen, som har et kryds i panden, må I komme nær. I skal begynde i min helligdom."
Og de begyndte med de gamle mænd foran templet.

Beseglingen sker i vers 4 af dem der sukker og jamre over de forfærdelige ting, som foregår.
Hvornår er det, at det der her er tale om sker eller er sket?

Var det noget som skete på DGT tid, på Ezekiels tid eller er det noget Herren åbenbarede for Ezekiel der ville ske senere?
Det eneste sted vi kan finde et gyldigt svar på dette spørgsmål er i Guds ord.

De svar vi eventuel kan finde i kirke og verdenshistorie er for mig uden værdi.
De svar vi kan finde hos de skriftlærde Teologer, Biskopper, Religiøse skribenter eller fra Generalforsamlingers kompetent forsamling, har ingen værdi.

Der er kun et sted hvor vi kan finde et svar, der har værdi, i Guds ord - Bibelen.
Lad os derfor se hvilke andre steder, der er i Guds ord som taler om nogle der bliver beseglet eller mærket AF HERREN.
I en sådan situation er det en god ting at have en meget omfattende bibelordbog eller som jeg har en computer, så er man sikker på at få alle henvisninger med.

I 1 Mose 4,15 finder vi det første sted:
Men Herren sagde til ham: "Nej, hvis nogen slår Kain ihjel, skal det hævnes syv gange." Og han satte et mærke på Kain, for at ingen, der mødte ham, skulle slå ham ihjel.

Der er dog flere steder både i DGT og DNT, (i alt 36) hvor der er tale om nogle som mærker enten sig selv eller andre, men da det er meget væsentligt at det er Herren som foretager denne afmærkning eller besegling, er disse steder ikke interessante.
Lad os også se på tegn. Et segl og et tegn er ikke det samme, men for det tilfældes skyld, at der skulle være en oversætter der ved en fejl er kommet til at skrive tegn, hvor det skulle have været segl, så lad os da også se på dem.
der er 67 steder, hvor der er tale om tegn, MEN
Der er ikke nogen af stederne der tale om, at det er Herren der sætter et tegn på nogen, eller befaler at nogen skal have et tegn.
Sabbatten er et tegn på at vi tilhørere Gud, men det er IKKE et tegn i den forstand som der er tale om i Ezekiel eller i Åbenbaringen.

Åb 7,3 er det eneste sted vi endnu ikke har set på, hvor der er tale om en mærkning, eller en besegling, som Herren befaler eller giver.
Vi har set på de to andre steder i Bibelen hvor der er tale om dette, at det er Herren der enten befaler eller giver et mærke eller et tegn.
Kain og i Ezekiels bog
her i Åb 7,3 har vi det sidste af de tre steder hvor der er tale om at Gud besegler eller befaler at der er nogen som skal besegles.
Skad ikke jorden eller havet eller træerne, før vi har beseglet vor Guds tjenere på deres pande." Åb 7,3
Hvis vi sammenligner det der står her med det der står i Åb 9,4, så er der meget som tyder på, at det er den samme besegling der er tale om.
Begge tekster står i Åb, så hvis det ene er symbolsk, så må det andet også være det. Hvis der er tale om bogstavelige, synlige mærker, - segl så må det andet også være det.
Jeg har ikke kunnet finde noget sted i Bibelen, hvor der er fortalt os hvordan det segl, som Guds folk bliver beseglet med ser ud.
Jeg har dog fundet nogle tekster som jeg personlig mener, siger lidt om det, men det er ret uvæsentlig i denne sammenhæng.
Om det er et symbolsk segl eller et bogstaveligt har jeg heller ikke i Bibelen kunnet finde noget svar på. Men det er også for mig ret uvæsentligt. Det væsentlige er, at jeg lever mit liv på en sådan måde, at jeg er en af dem der modtager Guds segl.

Hvad er den levende Guds segl, som sættes på hans folks pander?
Det er et mærke, som engle, men ikke mennesker, kan se, for den ødelæggende engel må kunne se dette frelsens tegn. Intelligensvæsenet har set korsets tegn i Herrens sønner og døtre. Synden, som er begået ved at overtræde Guds lov, er borttaget. De har bryllups-klædningen på og er lydige og trofaste mod alle Guds bud.

Nu tilbage til Ez 9,4-6 hvor der er tale om nogle som Herren befaler at der skal sættes et mærke på.

Hvornår sker det?
Jeg tror at beseglingen begyndte i 1844, - Men KUN af de døde i troen.
Den besegling jeg tænker på når jeg læser Åb 7,3 og Zak 9,1-11 er Beseglingen af de levende, og den tror jeg ikke er begyndt endnu.
Guds folk skal prøves med dyrets mærke Før de kan besegles.
Dyrets billede vil blive oprettet, før nådetiden udløber, for det skal være den store prøve for Guds folk, hvorefter deres evige skæbne vil blive afgjort.
Det er den prøve, Guds folk må udsættes for, før de bliver beseglet.
Alle, som beviser deres troskab mod Gud ved at holde hans lov og nægte at acceptere en falsk sabbat, vil stille sig under Herren Gud Jehovas banner og få den levende Guds segl. De, der opgiver den sandhed, som er af himmelsk oprindelse, og accepterer søndagen som sabbat, vil få dyrets mærke.
Jeg tror, at vi lever i den tid, hvor dommen kan begynde når som helst.
Jeg tror, at vi i de kristne menigheder er de første, som kommer frem for dommen.
Jeg tror ikke at vi får flere advarsler.
ALT hvad der skal ske FØR dommen over de levende kan begynde ER sket.

Beseglingen og dermed også Guds segl er et resultat af dommen, - for de der består.
Uanset om du er rede eller ikke, så vil du, når tiden er inde komme frem for Guds domstol.
I dommen er der KUN TO muligheder enten får du Guds segl eller også tager du dyrets mærke.
Der er nogle der har sagt at Sabbatten er Guds segl.
Sabbatten er den del af Guds segl, -
Vi kan ikke sige at alle dem der holder sabbatten vil modtage Guds segl.
Vi kan heller ikke sige at alle dem der holder søndagen vil tage dyrets mærke.
Men vi kan sige at de - der HAR muligheden for at kunne forstå disse ting, men ikke har gjort det, vil blive dømt, som om de havde forstået det.
Derfor har jeg taget dette emne op her i dag.
Jeg har ikke gået ned i alle enkeltheder og detaljer, men ved Guds hjælp har jeg forsøgt at give jer nogle tanker, som jeg meget vil opfordre jer til at arbejde videre med.

Se mere om dette emne og mange, mange andre meget interessante kristne emner. Også emner du normalt ikke hører om på
www.bibel-skolen.com