Hvad betyder Jesus
for dig?
Hvem siger du, at Jesus Kristus er?
Hvad betyder Jesus for dig?
Er Jesus - Gud blot en du tænker på
om søndagen
og ikke bekymre dig om de øvrige seks dage?
Da Jesus kom til området ved
Cæsarea Filippi,
spurgte han sine disciple: "Hvem siger folk, at Menneskesønnen
er?"
De svarede: "Nogle siger Johannes Døber, andre Elias, og andre
igen
Jeremias eller en anden af profeterne." Så spurgte han dem: "Men
I, hvem siger I, at jeg er?" Simon Peter svarede: "Du er Kristus, den
levende
Guds søn." Matt 16,13-16.
På et tidspunkt stillede Jesus,
disciplene et meget
alvorligt spørgsmål, ja, måske er der ikke noget
andet
spørgsmål, hvor svaret er så afgørende for et
menneskes frelse, som netop dette spørgsmål.
"Men I, hvem siger I, at jeg er?"(Matt 16,15) men
du,
hvem siger du, at Jesus er?
Selvfølgelig har det betydning, hvad andre
mener
om Jesus og hvem de mener, at han er. Det havde det også for
Jesus.
"Hvem siger folk, at Menneskesønnen er?" (Matt 16,13 + Mark 8,27
+ Luk 9,18).
Dette, hvad andre, din familie, dine venner, dine
arbejdskammerater,
hvad de mener om Jesus. Hvem de mener Menneskesønnen er, har
også
stor betydning i dag! MEN, spørgsmålet, hvem DU mener, at
Jesus, menneskesønnen er, er langt vigtigere.
Herrens ord kom til mig: Menneske, når
et land synder
imod mig og er troløst, løfter jeg min hånd mod
det.
Jeg knækker brødets støttestav og sender sult over
det; jeg udrydder både mennesker og dyr. Havde disse tre
mænd,
Noah, Daniel og Job, levet i det land, så havde de reddet livet
ved
deres retfærdighed, siger Gud Herren. Hvis jeg lod rovdyr
hærge
landet og affolke det, så det blev lagt øde og ingen turde
færdes der for dyrene, så kunne disse tre mænd,
så
sandt jeg lever, siger Gud Herren, hverken redde sønner eller
døtre;
kun de selv kunne reddes, når landet blev lagt øde. Eller
hvis jeg bragte sværdet over dette land og sagde, at
sværdet
skulle hærge landet, og jeg udryddede mennesker og dyr, så
kunne disse tre mænd, så sandt jeg lever, siger Gud Herren,
hverken redde sønner eller døtre; kun de selv kunne
reddes.
Eller hvis jeg sendte pest over det land og udøste min vrede i
blod
over det for at udrydde mennesker og dyr, så kunne Noah, Daniel
og
Job, så sandt jeg lever, siger Gud Herren, hverken redde
søn
eller datter; men ved deres retfærdighed havde de reddet deres
eget
liv. Ez 14,12-20.
Ingen, hverken din præst, din mor eller
far, hverken
din søn eller datter, hverken din hustru eller din mand, ingen,
absolut ingen undtagen dig selv kan besvare spørgsmålet;
"Hvad betyder Jesus for dig?
Jesus stillede mange, meget alvorlige
spørgsmål
til sine disciple, til farisæerne, til befolkningen og til mig og
til dig, men ingen af dem er blot tilnærmelsesvis så
alvorlige,
som dette;
Hvad mener du om Jesus?
Hvad betyder Jesus for dig?
Jeg vil gerne her bekende, at Jesus i dag
betyder ALT
for mig!
Jeg har en hustru, der samtidig er den bedste
ven og medhjælper,
nogen mand kan få. Vore børn har den bedste mor i verden!
Det er hendes liv med Jesus og den måde
hun, i
sit liv bekender, at Jesus betyder ALT for hende, at hun under Guds
ledelse,
har opdraget vore børn på en sådan måde, at
ingen
af dem har været ude i noget kriminelt, spiritus eller stoffer.
Vi Priser dagligt Herren for, at de alle tre har
sat
Jesus først i deres liv.
Det var ikke kun Jesus der stillede meget
alvorlige og
afgørende spørgsmål. I de tre første
evangelier
kan vi læse om en, som stillede Jesus dette meget alvorlige
spørgsmål.
"Hvad skal jeg gøre, for at arve evigt
liv?"
(Matt 19,16 + Mark 10,17 + Luk 10,25 + Luk 18,18)
Jeg ved godt, at der er nogle, som har den
opfattelse,
at dette spørgsmål ikke var alvorlig ment, men at det var
for at sætte Jesus på prøve - for at få Jesus
til at sige noget der kunne bruges imod ham, og der er da også
visse
ting, som tyder på at dette er rigtig, men jeg tror nu alligevel,
at der også var en smule alvor med i det. (Matt 19,22 + Mark
10,22)
I Apostlenes gerninger kan vi læse om en
person
der efter min bedste overbevisning ikke havde en skummel bagtanke da
han
spurgte,
"Hvad skal jeg gøre for at blive frelst?"
(Apg
16,30)
Måske har du også stillet dig selv
dette
spørgsmål. Hvis ikke, så burde du måske
gøre
det.
"Hvad skal jeg gøre for at blive frelst?"
"Hvad mener du om Jesus?"
"Hvad betyder Jesus for dig?"
Tre spørgsmål, som hænger
sammen!
Tre spørgsmål, som måske kan
besvares
med et nyt spørgsmål. "Er du omvendt?"
Hvad betyder det at være omvendt?
Jeg er overbevist om, at min personlige
omvendelse og
hvad jeg mener om Jesus, hvad Jesus betyder for mig og
spørgsmålet,
hvad skal jeg gøre for at blive frelst? Hænger sammen.
Jeg ved ikke, hvordan du har det, men prøv
engang
at tænke nærmere over det.
Jeg håber ikke, at du er en af dem der,
som svar
på spørgsmålet "hvad skal jeg gøre for at
blive
frelst?" der siger, ingen ting - jeg kan ikke gøre noget - jeg
frelses
ikke ved gerninger.
En virkelig omvendelse, medfører et
liv, hvor den
omvendte i tale, i gerninger, ja i alt hvad han - hun foretager sig,
søger
at ophøje og herliggøre Jesus!
Alt for mange kristne, taler om at omvende sig,
at overgive
sig helt til Jesus således at Han, Jesus, bliver det
største
i deres liv, men det er desværre de færreste der gør
noget ved det.
Mange af de problemer og bekymringer vi har i
verden
i dag, skyldes, at kun nogle få bærer den frugt der
følger
en ægte omvendelse.
Folk fortæller selv om, hvilken
modtagelse vi fik
hos jer, og om, hvordan I vendte om til Gud fra afguderne for at tjene
den levende og sande Gud og fra himlene at vente hans søn, som
han
oprejste fra de døde, Jesus, der frier os fra den kommende
vrede.
1 Thess 1,9-10.
Gads og Rubens stamme og Manasses halve stamme
havde fået
deres arvelod inden overgangen over Jordan. De store,
højtliggende
sletter og frodige skove i Gilead og Basan rummede udstrakte
græsgange
til hjordene og øvede stor tiltrækning på et
hyrdefolk.
Der fandtes ikke engang sådanne områder i selve Kanaan, og
rubenitterne, gaditterne og Manasses halve stamme ville gerne
bosætte
sig her. De havde lovet at sende et passende antal
våbenføre
mænd med deres brødre over Jordan for at kæmpe
sammen
med dem, indtil også de havde fået deres arvelod. Dette
løfte
havde de trofast opfyldt. Nu var tiden kommet, da de skulle tilbage til
deres eget land. Deres våbenfæller delte byttet med dem, og
de vendte tilbage til deres telte med store rigdomme, med kvæg i
mængde, med sølv og guld, kobber og jern og klæder i
stor mængde. Alt dette skulle de dele med dem, der var blevet
hjemme
hos deres familier og hjorde.
De skulle nu bo i nogen afstand fra Herrens
helligdom,
og det var med bange anelser, at Josua så dem drage af sted. Han
vidste, at de i deres ensomhed ville blive hårdt fristet til at
efterligne
de skikke, som blev praktiseret af de hedenske stammer, der boede ved
deres
grænser.
Det var ikke hele Israels hus, der krydsede
Jordan, Gad,
Manasse og Rubens stammer valgte at forblive på den "forkerte"
side.
Det gjorde de, fordi jorden der var mere frugtbar og græsset
grønnere.
De var kvægfolk, og de valgte de timelige goder her og nu. Troens
forjættelse om, hvad der var på den anden side, var for
risikabel
for dem.
De blev på den forkerte side af Jordan.
Den triste rest af Gads stamme omtales i Nye
Testamente,
hvor vi kan læse om Gadarenerne som opdrættede svin. Jeg
tror,
at du kan huske, at de bad Jesus om at forlade deres egn. Det var for
kostbart
for dem, at have Jesus der. Han havde jo jaget deres svin i
søen.
(Matt 8,28-34)
De foretrak deres svineflokke frem for Ham, som
kunne
uddrive de dæmoniske magter.
Denne beretning er desværre ikke
enestående.
Der er et utal af eksempler, både i Bibelen og fra det daglige
liv
på, at vi mennesker vælger verdens rigdom og ære frem
for, at overgive os til Jesus.
Men de virkelig omvendte. De, der har valgt Jesus
uanset,
hvad det koster af timelige goder, kan ligesom Moses se frem til det
der
er langt bedre.
I tro nægtede Moses, da han var blevet
voksen, at
lade sig kalde søn af Faraos datter. Han ville langt hellere
lide
ondt sammen med Guds folk end for en kort tid opnå en syndig
nydelse,
og han regnede Kristi forhånelse for en større rigdom end
Egyptens skatte, for han havde lønnen for øje. Hebr
11,24-26.
Prøv engang, at se på Paulus
eller Saulus,
som han jo hed før sin omvendelse, det vil sige før han
virkelig
havde stillet sig selv, spørgsmålet;
Hvad mener jeg om Jesus, hvad betyder han for mig?
Når en oprigtig kristen mand, som Saulus
kunne
tage så meget fejl, hvordan så med os?
Når en mand med hans bibelindsigt og
nidkærhed
kunne mene, at han tjente Gud ved at drive de kristne sammen og
slæbe
dem til Jerusalem til stening, kan vi så ikke også
begå
de samme fejltagelser?
Modtager vi Ordet åbent og ærligt,
og lader
det få sin vilje med os?
Er vi, som Maria, villige til at sige: "Herre,
lad det
ske mig efter Dit Ord!" - Om det så betyder, at jeg må
flytte,
ændre min livsstil og min væremåde, - om hele mit
livsværk
(hvor godt det end måtte være) må opgives. Vi
må
nå der til, hvor vort hjerte er villigt til at sige:
"Lad det ske mig efter Dit Ord"; (Luk 1,38)
Hvad indebar det egentlig for Maria at sige:
"Lad det
ske mig efter Dit Ord"?
Jo, det betød intet mindre end en
uforklarlig
graviditet, i et fromt og selvretfærdigt samfund, som var mere
end
villig til at lade hende stene foran hendes forældres hus. For
således
var lovens dom over utugt.
Så da Maria svarede: "Lad det ske mig efter
Dit
Ord", svarede hun i realiteten: "Jeg er villig til at bære Ordets
fulde konsekvens, selvom det bliver min død og selvom det
ufortjent
kaster skam over mig og min familie."
Når Gud finder et sådant menneske, er
begyndelsen
lagt til et grænseløst guddommeligt virke, og når
jeg
tænker på dette, så aner jeg Guds frustration over
ikke
at have et villigt folk, der uanset konsekvenserne vil modtage hans Ord
med den samme holdning: "Lad det ske mig efter Dit Ord og din vilje!"
Den største mangel i denne verden er
mangelen på
mænd, mænd der ikke vil lade sig købe eller
sælge,
mænd, som i deres inderste sjæl er tro og ærlige,
mænd,
der ikke er bange for at kalde synden ved dens rette navn, mænd,
hvis samvittighed er lige så trofast over for pligten som
magnetnålen
over for polen, mænd, der vil holde fast ved det rette, om
så
himlene skulle styrte sammen.
Måske tænker vi over
konsekvenserne ved at
følge Ordets krav, men mange unødvendige bekymringer vil
kunne undgåes, hvis vi i stedet tænkte på, at det
uundgåeligt
vil føre til vort selviske egos død.
Hos Gud er der ingen kompromiser. Det er et
enten eller.
Først når vi erkender dette, at hos
Gud
er et halvt hjerte eller en halv indsats ikke noget værd. Der er
ingen halvt omvendte, som kommer til at bo i en af de boliger, som
Jesus
er gået bort for at berede til os. (Joh 14,1-3)
Saulus var en mønsterstudent hos
rabbiner Gamaliel
i Jerusalem. Og hans omvendelse var, dengang som nu, social og
karrieremæssig
selvmord. Med sit spørgsmål: Herre, hvad vil DU? Blev al
hans
hidtidige indsats og målsætning reduceret til ingen ting.
Sådan skete det for Saulus, og sådan
sker
det for enhver, der stiller det vigtigste spørgsmål, som
nogen
skabning overhovedet kan stille sin Skaber:
Herre, hvad vil DU, jeg skal gøre?
Uanset konsekvenser, uanset tab.
Hvad svarer du?
Jeg håber inderligt at dit svar er det
samme, som
Marias
"Lad det ske mig efter dit ord, din vilje ske!"
Hvad mener du om Jesus?
Hvad betyder Jesus for dig?
Men hvis det er jer imod at dyrke Herren,
så vælg
i dag, om I vil dyrke de guder, jeres fædre dyrkede på den
anden side af floden, eller amoritternes guder, i hvis land I bor. Jeg
og mit hus vil tjene Herren." Jos 24,15
Se mere om dette emne og mange, mange andre
meget interessante
kristne emner. Også emner du normalt ikke hører om på
www.bibel-skolen.dk
|