 |
En tid begynder!
I Biblen er der mange steder tale om tid. Nogle steder er det en
bogstavelig
tid der er tale om, andre steder er den en profetisk eller en symbolsk
tid der
er tale om.
Nogle har den opfattelse, at når det er i eller i forbindelse med
en profeti,
at der er nævnt en eller anden tid eller tidslængde, at det
så altid er en
profetisk tid. Det vil sige en tid eller tidsperiode der er en anden
end den
der er tale om i den pågældende profeti. Dette er IKKE
rigtig.
Der er specielt to vers, som disse bibelfuskere benytter sig af.
Jeg har heller ikke hørt nogen der ønsker at ændre
de et tusinde år i Åb. kap. 20
til 1.000 dage eller som disse bibelfusker,
blandt andet gør med en tid, 2 tider og en halv tid i Dan. 7,25
siger at det er
1260 dage, men da det er en profeti er det ikke 1260 dage men 1260
år, ifølge
4Mos. 14,34.
Dette er noget forfærdelig sludder.
Men denne metode skulle de 1000 blive til 360.000 dage, hvilket jo er
rigtig,
men at man så ved hjælp af 4Mos 14,34 skulle kunne
ændre denne profeti om de
1.000 år til 360. 000 år.
Hvilket skriftsted er det at bibelfuskerne bruger, når de ønsker biblens ord for at gøre en profetisk tid længere?
1... Ez.
4,6.
2... 4Mos. 14,34. *
3... Dan 7, 25.
- - - - - - - - - - - - - - - -
Hvis du har den opfattelse, at du
har den
rigtige forståelse af Bibelens profetier og, at der IKKE er nogen
mulighed for,
at den forståelse du har, eventuelt kan være forkert,
så er der bestemt ingen grund
til at du spilder din tid på at læse videre.
Mener du derimod, at der måske
er eller kan være
blot en meget lille mulighed for at den forståelse du nu har af
de Bibelske
profetier, måske kan være forkert eller at den måske
kan være bygget på et forkert
grundlag, så mener jeg, at du vil få en stor velsignelse
ved at læse denne
tekst og GRUNDIGT, at undersøge de Bibelske profetier endnu en
gang.
Der er to ting jeg MEGET
INDTRÆNGENDE vil
bede dig om at huske på, når du læser, studerer denne
tekst her.
Det første er, at jeg ikke er
et ufejlbarligt
menneske. Jeg kan derfor have taget fejl i nogle af de anskuelser jeg
kommer
med.
Jeg beder dig derfor, som den gode
oprigtige
kristen du er,
LAD BIBELENS ORD VÆRE DET
AFGØRENDE!
Det andet jeg meget
indtrængende vil bede dig
om at huske på er, at denne tekst IKKE er skrevet for at
kritisere eller
mistænkeliggøre de mange, mange gode oprigtige personer og
trossamfund, der
gennem tidens løb har fortolket Bibelens profetier ud fra et
historisk
synspunkt. Disse gode kristne har uden tvivl gjort det i den bedste
mening og
uden noget ønske om, at lede deres tilhørere og
læsere vild.
Det der er mit ønske med denne
tekst er, at vise
at der OGSÅ er en anden måde, at se de Bibelske profetier
på.
Det er så op til dig, at
afgøre hvilken
opfattelse, af de Bibelske profetier, du ønsker at have.
Hvad er det, jeg anbefaler dig, at lade være det afgørende, ikke blot i dette studie, men også i alle andre studier?
1... Min fortolkning.
2... Præstens fortolkning.
3... Biblens ord. *
- - - - - - - - - - - - - - - -
Jeg vil, i denne tekst
lægge nogle ting frem for dig, som efter min opfattelse
taler FOR en Bibelsk fortolkning af profetierne.
Jeg vil, påpege nogle af de
ting, som jeg mener,
man glemmer eller ser bort fra, ved de historiske fortolkninger.
Jeg vil, MEGET INDTRÆNGENDE bede
dig om, at
undersøge sagen meget grundigt. Om du vil
gøre det ud
fra Bibelen, ud fra historien eller ud fra en kombination af disse to
ting
eller på en helt tredje måde, DET ER DIN AFGØRELSE.
Jeg vil blot minde dig om, hvad Paulus
siger i Kol. 2,8
Se til, at ingen fanger jer med filosofi og tomt bedrag, der bygger på menneskers overlevering, på verdens magter og ikke på Kristus.
Hvad er det, jeg Paulus i Kol 2,8 siger, at vi skal bygge på?
1... Kristus. *
2... Filosofi.
3... Menneskers overlevering.
- - - - - - - - - - - - - - - -
Før vi går i gang
med, at se på nogle af
Bibelens profetier, er der et par grundlæggende ting, jeg gerne
vil at du skal
tænke på.
For det første, er det efter min opfattelse, en grov tilsidesættelse af de mange, mange velsignelser og løfter, som Bibelen giver os om Helligåndens hjælp til at forstå Guds ord, at forsøge at fortolke Guds ord, herunder også Bibelens profetier, ud fra et verdsligt, selvisk og menneskeligt synspunkt, i stedet for at lade Bibelen under Helligåndens ledelse være sin egen tolk.
Joh 16,13... Men når han kommer, sandhedens ånd, skal han vejlede jer i hele sandheden; for han skal ikke tale af sig selv, men alt, hvad han hører, skal han tale, og hvad der kommer, skal han forkynde for jer.
Am 3,7... Nej, Gud Herren gør ikke noget, førend han har åbenbaret sine planer for sine tjenere, profeterne.
Jer 29,13... Søger I mig, skal I finde mig. Når I søger mig af hele jeres hjerte,
Hvad siger Herren om at åbenbare sine planer - Hemmeligheder?
1... De vil aldrig blive
åbenbaret.
2... Herren vil, åbenbare sine planer. *
3... Kun englene kommer til at kende Herrens planer.
- - - - - - - - - - - - - - - -
For det andet, er det min
opfattelse, at man i de historiske
fortolkninger IKKE ser på HELHEDEN, men KUN på de specielt
udvalgte
skriftsteder og historiske citater der passer ind i den opfattelse man
ønsker.
Escher's billede af et vandfald er et godt billede på det.
Her på det første billede, som kun er en lille del af hele billedet, løber vandet på en helt naturlig måde i et trug.
Her på dette billede, som også kun er en del af helheden, ses et vandfald. Også dette billede er helt i overensstemmelse med naturens orden.
MEN når vi ser HELE billedet, så kan det for mange, ved første øjekast se ud som om, at alting er i den bedste orden og at der ikke er noget unaturligt ved dette billede, MEN for den der ser nøjere efter er det i høj grad et billede der går mod naturens orden og, som kun eksisterer i fantasiens verden.
Når man ser på de to første billeder, ser det så rigtig ud at vand kan bevæge sig således, som det er vist på de to første billeder?
1... Nej.
2... Ja. *
3... Måske.
- - - - - - - - - - - - - - - -
Efter min opfattelse, glemmer
man ved de historiske fortolkninger, de
historikere der IKKE gengiver de historiske begivenheder på den
måde man ønsker
det.
Men, værst af alt er det, at man
efter min
opfattelse, glemmer, at den rette forståelse af Guds ord og
dermed også den
rette fortolkning af Bibelens profetier KUN kan opnås ved
hjælp af den sande
visdom, den guddommelige visdom og IKKE ved hjælp af en
menneskelig visdom.
1 Kor 2,6... Dog,
visdom taler vi
om blandt de fuldkomne, men ikke en visdom, som er af denne verden
eller fra
denne verdens forgængelige herskere.
v7 Hvad vi taler om, er
Guds
hemmelige visdom, som var skjult, men som Gud allerede før
tidernes begyndelse
havde bestemt skulle føre os til herlighed.
v8 Den visdom har ingen
af denne
verdens herskere kendt, for havde de kendt den, ville de ikke have
korsfæstet
herlighedens Herre.
Jak 1,5... Men hvis nogen af jer står tilbage i visdom, skal han bede om at få den af Gud, som giver alle rundhåndet og uden bebrejdelser, og så vil han få den.
De forskellige historikere har alle
haft vidt
forskellige personlige, politiske og religiøse overbevisninger.
Personer som grækeren Socrates,
Plato og Livy,
Jøden Flavius Josephus,
englænderen
Edward Gibbon, svejtseren Jean Henri Merli D'Aubigne,
Cæsar Baronius og mange, mange flere
har for mange år siden
skrevet om alt det der skete for flere tusind år siden.
De har uden tvivl gjort det på
en ærlig og
oprigtig måde, men uanset hvor ærlige og oprigtige disse
historikere,
videnskabs folk og andre skribenter end var, så er deres skrifter
IKKE Guds
ufejlbarlige ord, det er IKKE GUDS INSPIREREDE ORD.
Mange tidsberegninger er fremstillet ud fra usikre historiske kilder, - IKKE ud fra Guds ufejlbarlige ord.
Mange beregninger går meget
længere tilbage
end de ca. 6.000 år Bibelen angiver som Jordens alder.
Det er således at slutningen af
den nye
stenalder, svarer til Bibelens skabelse, det vil sige, at der er en
forskel på
ca. 100.000 år, på hvor længe der har været
mennesker her på jorden.
Hvor kan vi få visdom fra?
1... Socrates.
2... Præsterne.
3... Herren - Biblen.
- - - - - - - - - - - - - - - -
Vi finder INGEN steder i Guds ord, hvor der er blot den mindste antydning af, at menneskers visdom - overleveringer, såkaldte historiske kendsgerninger og Guds ord kan blandes. Tvært imod gives der mange advarsler om ikke, at gøre det.
Matt 6,24 Ingen kan tjene to herrer. Han vil enten hade den ene og elske den anden eller holde sig til den ene og ringeagte den anden. I kan ikke tjene både Gud og mammon.
Luk 16,13 Ingen slave kan tjene to herrer. Han vil enten hade den ene og elske den anden eller holde sig til den ene og ringeagte den anden. I kan ikke tjene både Gud og mammon."
2 Kor 6,14 Træk ikke på samme hammel som de vantro! For hvad har retfærdighed med lovløshed at gøre, eller hvad har lys til fælles med mørke?
Det er rigtigt, at Jesus henviste til begivenheder der var sket mange hundrede år før, men det skete IKKE ved at henvise til de skriftkloges eller andre vise mænds skrifter.
Jo længere man kommer tilbage
i tiden, jo
mere usikker bliver de oplysninger vi kan få om den
pågældende tid.
Nogle oplysninger er blevet opbevaret
på
papyrus, andre er hugget ind i sten eller skrevet på lertavler.
Der er også dem
der er blevet overleveret mundtligt. Alt dette er sket ved hjælp
af gode ærlige
og oprigtige mennesker.
Dygtige arkæologer, historikere,
videnskabs folk
og andre der har bearbejdet disse ting, har gjort det på den
bedst mulige måde,
uden dårlige bagtanker eller forsøg på at vildlede
eller give forkerte
oplysninger.
MEN, de har alle haft vidt forskellige personlige, politiske og religiøse overbevisninger.
Kan vi komme til en rigtig forståelse af Biblen, ved at blande verdslig visdom med Guds visdom?
1... Nej. *
2... Ja.
3... Altid.
- - - - - - - - - - - - - - - -
En af de ting mange af dem der i
større eller mindre grad bruger
verdenshistorien og videnskabelige afhandlinger i deres fortolkning af
Guds ord
glemmer, er at de samme historiske forfattere og videnskabs folk, som
man i
sine fortolkninger sætter en ubetinget tillid til og
hævder, at de skriver om
ubestridelige kendsgerninger, er dem der også fortæller, at
jorden, dyr og
planter og mennesket ikke er et resultat af Guds skabende
kraft, men at
det er sket som en række uforklarlige tilfældigheder gennem
millioner af år.
For at der IKKE skal være
nogen form for
tvivl eller misforståelse, om min personlige holdning til
historien, vil jeg
gerne, så stærkt som det er mig muligt pointere, at jeg
bestemt IKKE er imod at
man læser og bruger historien - verdens- og kirkehistorie.
Jeg er f.eks. meget betaget af Valdensernes kamp for at bevare Guds ord og jeg
læser
derfor meget gerne om disse ting. Martin Luther og hans kamp mod den
katolske
kirke er også noget jeg med glæde læser om.
Jeg læser også med stor
begejstring om hvordan
forskellige udgravninger og arkæologiske fund, som
bekræfter Bibelens ord. Jeg
har her blot nævnt nogle ganske få ting, som man med stort
udbytte kan læse om
og studere hvis det har ens interesse og der er tid til det.
MEN
der hvor jeg står af og IKKE
under nogen omstændigheder, hverken
kan eller vil acceptere brugen
af historien, er når man, på den måde det er
gjort i NOGLE af profetierne,
går ind og siger. At et bestemt jordskælv, er det der er
omtalt i Åb 6,12.
At den formørkelse af solen,
der er omtalt i
Matt 24,29.
Er en bestemt LOKAL formørkelse
i USA.
At stjernerne der falder ned i Matt
24,29 og Åb 6,13 er blevet opfyldt
ved en kraftig meteorbyge over
Canada i et bestemt år.
(Denne meteorbyge var for
øvrigt ventet da disse
meget kraftige metiorbyger kommer med
ganske bestemte
intervaller.)
Når man, som nogle, trods Bibelens klare ord om det modsatte, ved fantasien og historiens hjælp siger, at billedstøtten i Daniel kap. 2 er en række historiske verdensriger, der kommer efter hinanden. Bibelen siger:
Dan 2,28... Men der er en Gud i himlen, som kan åbenbare hemmeligheder, og han har meddelt kong Nebukadnesar det, som skal ske ved dagenes ende. Sådan var din drøm og de syner, der gik gennem dit hoved, da du lå på dit leje.
Dan 2,45... Du så jo en sten blive revet løs fra bjerget, men ikke ved menneskehånd; den knuste jernet, kobberet, leret, sølvet og guldet. Den store Gud har kundgjort kongen, hvad der skal ske i fremtiden. Drømmen er sand, og dens tydning står fast."
De historiske fortolkere savner i høj grad den ydmyghed, som kong Nebukadanesar gav udtryk for efter at Herren gennem Daniel havde åbenbaret den sande tydning af billedstøtten.
Dan 2,47... Kongen sagde til Daniel: "Jeres Gud er i sandhed guders Gud, kongers Herre og den, der åbenbarer hemmeligheder, siden du har været i stand til at åbenbare denne hemmelighed."
Når man, som nogle historiske fortolkere begynder at sætte navn på, hvilke religiøse og politiske magter dyrene i Aab. kap. 13 er, så er det at jeg ikke ønsker at være med mere. Angående dyret i Aab 13 siger Guds ord
Åb 13,9... Har nogen øre, skal han høre!
Åb 13,18... Her kræves
der visdom!
Den, der har forstand,
må regne på
dyrets tal,
for det er et mennesketal. Dets tal er 666.
Her er efter min bedste overbevisning IKKE tale om verdslig eller historisk visdom, men om den sande visdom, som KUN kan findes i Guds ord, under Helligåndens ledelse.
Når man, som nogle historiske fortolkere påstår, at Det gamle og Det ny testamente, Guds ord, Bibelen kan besejres, overvindes og dræbes.
Åb 11,7... Når de har fuldført deres vidnesbyrd, skal dyret, der stiger op af afgrunden, føre krig mod dem og sejre over dem og dræbe dem.
Nogle forklarer, at det kun er billedligt og symbolsk, at de dræbes.
Bibelens ord er også her helt klar og utvetydig.
Joh 1,1... I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.
1 Pet 1,24... for alle
mennesker
er som græs, al deres herlighed som markens blomster.
Græsset tørrer ind,
blomsterne falder,
v25 men Herrens ord
forbliver til
evig tid. Det er dette ord, som er forkyndt for jer
Det er, en sådan brug af historien, at jeg gør oprør imod.
Hvornår
siger Biblen at Nebukadnesers drøm
- syn i Dan. kap. 2 vi få sin
opfyldelse?
1... På Nebukadnesers
tid.
2... På Jesu tid.
3... Ved dagenes ende. *